הגילוי המחודש של לינקולן סנטר את 'ער ושיר' של קליפורד אודטס! זו הזדמנות נהדרת לראות את המחזה משנת 1935 ששינה את התיאטרון האמריקאי. אך האם הדרמה על משפחה יהודית הנאבקת בברונקס לשרוד את השפל עומדת במיתוס שלה כיצירת מופת אבודה, עומדת בפני שאלה.
אין לי ספק שהבכורה של התיאטרון הקבוצתי בשנת 1935 לסרט ער ושרה! בברודווי בבלסקו - שם נפתחה ההתחדשות הנוכחית כראוי - הייתה תחושה מסיבה טובה מאוד. מחזה האגיטפרופ המרתק והחד-פעמי של אודטס מחכה לשמאל, שהאיץ את מעמד הפועלים לקום ולהכות לחיים טובים והגונים יותר, עשוי להיות הפעם האחרונה שלמחזה פוליטי הייתה השפעה כלשהי על המדינה. אודטס, שעדיין היה בשנות העשרים לחייו כשכתב את Awake and Sing !, אז נתן קול לראשונה על הבמה ליהודי אמריקה הנישולים וחסרי הכוח.
התפאורה של ברונקס של מהגרים ממעמד הפועלים ב'ערה ושרה '! הוא המקום בו העולם הישן מתנגש עם החדש. זהו אותו מקום חבוי של הלב בו נפגשים החלום וההתפכחות האמריקנית בארץ ההזדמנויות והשפע.
כאן בלי דולר, אתה לא מסתכל לעולם בעיניים. דבר מעכשיו לשנה הבאה - אלה החיים באמריקה, אומרת בסי ברגר, המטריארך של המחזה, שחייו הקשים והלא מפוצים נמחצו על ידי פטיש השאפתנות והמרירות. תקוות מאוכזבות הן חמצן עבורה.
בנה חסר המנוחה ראלף, בעידוד סבו הסוציאליסטי, משתוקק לברוח מהאווירה הביתית חסרת האוויר. (התעוררו ושירו, אתם השוכנים בעפר - ישעיהו כ'ו, י'ט.) המילים הראשונות של המחזה שייכות לראלף: כל מה שאני רוצה זה סיכוי להגיע לבסיס הראשון!
זה הכל? אומרת אחותו.
המצפון החברתי של אודטס שיקף את הנפש המסוכסכת של אמריקה של שנות השלושים והשפיע על ארתור מילר, אם כי מילר הכחיש זאת במידה רבה. באופן מכריע יותר עבורנו, אודטס תיאר את עצמו כאיש תיאטרון - בניגוד לאיש ספרותי - ושירת הבמה הבלתי מושפעת שלו, משיכתו הישירה לרגשות ולב הפתוח הבלתי נבוך, היו השפעה עמוקה על טנסי וויליאמס הצעיר.
ער ושיר! מלא בנטיות ובהומור ביידיש (בויצ'יק, תתעורר! היה משהו!), אבל וויליאמס לא ראה את האפשרויות בשפה הספציפית או באידיאליזם הפוליטי שלה. במקום זאת, הוא קיבל השראה מהאנושיות של אודץ ומהכנות הגולמית של דמויותיו.
אולם עבור עצמי, וויליאמס עקף בהרבה את ההישג של Awake and Sing!, וכמה טענות שהמחזה מבסס את Odets כגדולי המחזאים האמריקאים במאה ה -20 הם בזבזניים מדי. אין להכחיש את החשיבות ההיסטורית של הצגות תיאטרון קבוצתי של אודץ. אבל ההפקה של ער ושרה! בבלסקו מאשר שהזמן כבר מזמן לא הדביק את המחזה. אם רק היה אחרת, הייתי הראשון להתעורר ולשיר. אך מה שנתפס בעבר כמסמך חברתי בוער כיום מרחף בצורה לא נוחה בקצה המסוכן של המלודרמה הסנטימנטלית.
אין ספק שמחזה שנסוב סביב גילוי הריון לא רצוי, נישואי נוחות, התאבדות, פוליסת ביטוח שנויה במחלוקת ואוהבי בריחה נלהבים שזה עתה דוחף מעט את מזלו. לא הייתי מוכן למרכז הרך של אודטס.
שיחת הרחוב של הגנגסטר הדו-ביטי, מו הגימפ, עדיין מזמרת: חתוך לך את הגרון, מתוקה. לחסוך זמן. אבל בסי, האם היהודייה המובהקת - אם כי ללא חום - מזלזלת בהכל בדרך הרגילה. כינור שני, היא אומרת על העכבר שלה של חתן. על ידי הוא אפילו לא מנגן בתזמורת .... או חילופי הדברים עם אביה הזקן המרקסיסטי, יעקב הספר: אתה עם הרעיונות שלך - אני אמא. אני מקים משפחה שיהיה להם כבוד.
הערכה? משיב יעקב, יורק. הערכה! לדעת השכן! אתה מעליב אותי, בסי!
לך לחדר שלך, אבא. כל עבודה שהוא אי פעם איבד בגלל שיש לו פה גדול. הוא פותח את פיו וכל הברונקס עלול ליפול פנימה.
ער ושיר! הוא יותר מדי ביקר ו להתלונן. המסר המוגזם שלה הוא: יש לך כסף ושיחות כסף. אבל בלי הדולר שישן בלילה? דמויות הברונקס שלה הן טיפוסים מוכרים עד כה - החל מאמא רכושנית ומעוררת אשמה (יכולתי למות מבושה ...) וכלה בדוד מורטי המצליח אך הרדוד, יצרן השמלות הבור, ועד לדרשתו והרגשתו של האבא האידיאליסטי:
לאהבתו של זקן שרואה בימיכם הצעירים את חייו החדשים, הוא מייעץ לנכדו חסר המנוחה. על אהבה כזו קח את העולם בשתי ידיך והפוך אותו לחדש. צא להילחם כך שלא צריך להדפיס את החיים על שטרות דולר ....
או זה: זה מספיק בשבילי עכשיו אני צריך לראות את האושר שלך. זו הסיבה שאני אומר לך - תעשי! עשו את אשר בלבכם ואתם נושאים בעצמכם מהפכה. אבל אתה צריך לפעול. לא כמוני, אדם שהיה לו הזדמנויות פז אבל שתה במקום כוס תה ...
בדרכים כאלה, העליות הנחשבות של אודטס של ליריקה מעוררת השראה ראו אותי כפרוזאית, ולמרות שהיה טוב לראות את בן גזארה על הבמה, הוא מגלם את הפטרפמיליות האידיאליסטיות בכוח משיכה איטי וקשה. אין בו אש. בסי הנכבדה של זואו וונאמאקר צריכה להיות עייפת עצם הרבה יותר מכפי שהיא נראית. פבלו שרייבר כגיבור הצעיר ראלף הוא צווחני מדי (וראלף הוא תפקיד חתום באופן מפתיע). נהנתי מהמו האקסלרוד הפלאש של מרק רופאלו. אבל אין סאב-טקסט בייצור זהיר ונקי של ברטלט שר, אין סכנה או אבק.
תמונת הבמה של בית ברונקס מוכת העוני ב- Awake and Sing! הוא נחמד ומסודר (ויפה), והוא זוכה למחיאות כפיים כשהווילון עולה. נכון, המטריארך של ההצגה גאה בבית, אבל אף אחד לא גר בבית הזה. הסטים של מייקל יורגן נראים כמו תצוגת חלון מנחמת רטרו -30 בבלומינגדייל. התפאורה היא מעשה של נוסטלגיה עמומה כאשר יש צורך במציאות קשה ובלתי מתפשרת.
אבל אז, התחפושות של קתרין צובר נראות חדשות. לבגדים שאנשים עניים אלה לובשים לא עבר עבר מרופט. אין להם היסטוריה.
האם תיאטרון הקבוצה היה כזה? אני לא יכול לדמיין זאת. כאשר ברגעים האחרונים של התחייה היוקרתית הזו, ראלף מחליט סוף סוף לעזוב את הבית, הוא פונה אלינו במילים המרגשות האלה: אני בן עשרים ושניים ובועט! אני אסתדר. האם ג'ייק מת בשבילנו להילחם על ניקל? לא! 'תתעורר ותשיר,' אמר. ממש כאן הוא עמד ואמר את זה. בלילה בו הוא מת. ראיתי את זה כמו רעם! ראיתי שהוא מת ונולדתי! אני נשבע לאלוהים, אני בן שבוע! אני רוצה שכל העיר תשמע את זה - בשר, דם, זרועות. יש לנו אותם. אנחנו שמחים שאנחנו חיים.
זהו, לפחות, נאום יוצא דופן - פנייה ישירה, כנה ואותנטית לרגשותינו המעבירה את האמת הטבעית הלא מעוטרת. הוא מייצג את הטוב ביותר של אודטס, והוא משיג שירה בימתית אמיתית. אבל מה עושה הבמאי מר שר? הוא מוסיף מוסיקה המלווה את דבריו של אודץ, כמו סרט תיעודי של קן ברנס PBS. דבריו לבדם אינם מספיקים עוד. מילים לא יעשו את זה. אנו זקוקים למוזיקה כדי לחזק את משמעותם.
אבל זה לא הכל. לקבלת אפקט נוסף, הבמאי נופל בשלג. שלג נועד ליצור את הרגעים האחרונים של ער ושיר! אפילו יותר מעוררת ומרגשת. יפה, יפה שלג.
ריאליזם חברתי מהפכני ישן ומסכן. מסכן קליפורד אודטס הזקן.
