מצבם של גברים שחורים באמריקה, מנקודת מבט יהודית

אני חברים קרובים עם הסנטור קורי בוקר כמעט רבע מאה. כשקור מדבר על נושא שקרוב לליבו אני לוקח אותו ברצינות.

לאחרונה, בנאום בבית הספר של ילדי בניו ג'רזי, הזכיר קורי נתון מדהים: ישנם גברים שחורים יותר נעולים או תחת פיקוח פדרלי או ממלכתי באמריקה מאשר היו עבדים בארצות הברית בשנת 1850. ולמרות הנסיבות הם כמובן שונים, זה בוודאי גורם לך לחשוב.

ידידותי עם קורי נבדלה על ידי מאמץ של שני החלקים שלנו להתעלות מעל זהותנו ולחוות את הקהילה של האחר. עבור קורי פירוש הדבר היה ללמוד איתי אלפי שעות תורה ולבקר בבתי כנסת ברחבי ארצות הברית. מבחינתי זה היה אומר לשקוע בהיסטוריה של התנועה לזכויות האזרח ולדבר בכנסיות אפרו-אמריקאיות, שהגיע לשיאו בהפיכתי לאישיות הרדיו הלבנה הראשונה ששימשה כמארחת בוקר בתחנת הרדיו האפרו-אמריקאית המורשת של אמריקה, WWRL 1600AM. פיטר נואל, המארח שלי, עיתונאי ידוע ומבקר ישראל, הפך ונשאר אח עבורי.

כעת עלי להסתכל בסיפורים האחרונים והכואבים של גברים אפרו-אמריקאים שמתים בידי המשטרה דרך עיניו של גבר יהודי.

לפני שנה ביקרתי באיסטנבול עם בני מנדי. כולם אמרו לנו כמה זה מסוכן ולעולם לא ללבוש ירמולקה ברחוב. נקרעתי. מעולם לא נכנעתי להסתיר את זהותי. לא עמדתי עכשיו. אבל האם עלי לסכן את חיי ואת מנדי?

בסוף הבן שלי קיבל את ההחלטה בשבילי. לימדת אותי, טאטי, להיות תמיד גאה במי שאני. לימדת אותי שזה כבוד להיות יהודי. זה נכון בכל מקום ובכל פעם.

אז סיירנו בפאר של רומא העתיקה והמסגדים הגדולים של איסטנבול כיהודים שאנחנו, ירמולקים וציצים עפים, ולא היו תקריות.

אבל מה שזכור לי מאותה חוויה, כמו גם אחרים שבהם הרגשתי מאוימת כיהודי, הייתה ההרגשה להיות מסומנת. הייתי אדם מסומן. לא אהבתי משהו מהותי בהווייתי, אף שלא ביצעתי שום עוול.

זו הייתה תחושה איומה.

גברים ונשים אפרו-אמריקאים רבים באמריקה מתמודדים עם התחושה מדי יום כי מבלי שביצעו עוול הם כבר חשודים. כאשר גבר נעצר בבולטימור באשמת נשיאת סכין לא חוקית ובסופו של דבר מת כעבור שבוע, יש משהו לא בסדר. האם יש איזה מסתורין לגבי כעס הקהילה האפרו-אמריקאית?

כדי להבין מה בדיוק קורה כאן, חשוב לקחת בחשבון כמה עובדות. חלק מהעובדות הללו קשורות לחוסר הצדק המוחלט ולמדיניות הלא מוכשרת שהקהילה האפרו-אמריקאית נאלצה להתמודד איתה במשך עשרות שנים וחלקן מתמודדות עם הסכנות שהמשטרה מציבה לעצמה מדי יום כדי לבצע את עבודתה.

למרבה הצער, אפרו-אמריקאים בהיסטוריה של המדינה הזו נתקלו באפליה בכל צעד ושעל. גם לאחר סיום ההפרדה, התמודדו השחורים עם כל סוגי הקנאות והגזענות. היו להם בתי ספר גרועים יותר, פחות משאבים שהופנו לאזורים שלהם, הטיה ושנאה בהתבסס על צבע עורם, ולעתים קרובות התעלמו מבעלי השלטון מצרכיהם והתייחסו אליהם כאל מחשבה אחרונה.

במהלך השנים הועלו פתרונות רבים לנסות לאזן את התחום עבור אפרו-אמריקאים, להשקיע בבתי ספר ובשכונות ולהביא לסיום האפליה הגזעית. חלק מהפתרונות הללו עבדו היטב. אולם רבים אחרים לא עשו מעט כדי להביא לשינוי חיובי ולמעשה החמירו את המצב.

בולטימור היא דוגמה מושלמת לפתרונות שנכשלו. בולטימור היא כיום 63.7% אפרו-אמריקאית. ובולטימור הייתה עיר בשליטה דמוקרטית כמעט 50 שנה. ראש העיר הוא שחור, מועצת העיר קרובה ל -2 / 3 שחורים, מפקד המשטרה הוא שחור, ורוב השוטרים הם שחורים.

בחמש השנים האחרונות הוזרמו לבולטימור כספי גירויים של 1.8 מיליארד דולר ובכל זאת כמעט שום דבר לא השתנה עבור האוכלוסייה האפרו-אמריקאית שם. תסתכל על הנתונים הסטטיסטיים המזעזעים האלה.

על פי וושינגטון פוסט , 15 שכונות בבולטימור, כולל זו שממנה הגיע פרדי גריי, היו בעלות תוחלת חיים נמוכה יותר מצפון קוריאה.

בני נוער שגרים בבולטימור דיווחו ככל הנראה על עדות לאלימות בשכונותיהם. בני נוער חוו את השיעורים הגבוהים ביותר של אלימות מינית, דיכאון, שימוש בסמים והפרעות פוסט טראומיות.

מתוך 100 המחוזות הגדולים בארה'ב, ילדים בבולטימור במשקי בית בעלי הכנסה נמוכה היו בסיכויים הגרועים ביותר בכל הנוגע לניידות כלפי מעלה.

יתר על כן, בעוד הממוצע הארצי של אבטלה בקרב גברים שחורים הוא סביב 10%, הסטטיסטיקה מראה כי בבולטימור, בקרב גברים שחורים בגיל העבודה, 42% לא היו מועסקים בשנת 2010. שיעור זה היה גבוה ב -20% מהאבטלה של לבנים. נתונים סטטיסטיים עדכניים לא הראו שיפור רב.

יתר על כן, בולטימור מוציאה את הסכום השלישי בגובהו לנפש בבתי הספר הציבוריים שלה. עם זאת, ציוני המבחנים נותרו נמוכים מאוד ובתי ספר אלה עדיין נוראיים עבור התלמידים.

תוצאה בלתי נמנעת של כל הנסיבות העגומות הללו המתוארות בסטטיסטיקה זו היא שלבולטימור יש אחד משיעורי הפשיעה האלימה המובילים במדינה.

דפוס זה של ממשלה ובתי ספר שמכשילים את הקהילה האפרו-אמריקאית בבולטימור ומובילים לעלייה בפשיעה ובכליאה הם רק דוגמה אחת למתרחש בקהילות שחורות רבות ברחבי הארץ.

עכשיו, איך כל זה קשור להאשמות באלימות משטרתית נגד אפרו-אמריקאים?

ובכן, ישנם כיום כ- 800,000 שוטרים בארצות הברית אשר כחלק מתפקידם יש להם אפשרות לעצור אנשים בגין פשעים. אלה הם הגברים והנשים שיוצאים מדי יום כדי להבטיח שמירה על הסדר הכללי ושאמריקה לא תרד לפקרות ולכאוס.

אלה מספרים מפחידים. כוונתם היא כי 6% מהשוטרים בכל שנה מותקפים פיזית, ומתוכם כ -2% נפגעים בפועל. לכן כאשר שוטרים יוצאים לסיור הם צריכים לחשוב לעצמם שאחרי שעבדו כקצין במשך 10 שנים יש להם סיכוי של אחד לחמישה להיפצע פיזית בשלב מסוים לבצע את עבודתם.

ברור כי אי פעם שוטרים מסיירים באזורים עם שיעורי פשיעה גבוהים יותר, הסבירות שתותקף ונפגע קופצת באופן אקספוננציאלי.

מצד אחד, יש לך אזור כמו בולטימור שאוכלוסיית אפרו-אמריקה שלו הוזנחה במשך עשרות שנים על ידי נבחרי ציבור המספקים חינוך נחות, פחות הזדמנויות, אבטלה גבוהה יותר, ייאוש, וכתוצאה מכך שיעורי אלימות גבוהים מאוד. פֶּשַׁע.

מצד שני יש לך שוטרים שמודעים מאוד לשיעורי הפציעות הגבוהים שסובלים השוטרים מדי שנה.

כזכור, רוב השוטרים בבולטימור הם שחורים. למעשה, מתוך ששת הקצינים שהוגש נגדם כתב אישום בגין מותו של פרדי גריי, שלושה הם שחורים ושלושה הם לבנים. כך שגם קצינים שחורים יכולים ולעשות פרופיל גזעי גם אפרו-אמריקאים.

הרוב המכריע של האפרו-אמריקאים שהם אזרחים כנים, שומרי חוק ועובדים קשה חייבים להתמודד עם הלחץ והחשש שהם עשויים להיות מנוסחים באופן הוגן ונשפטים רק בגלל צבע עורם.

חשוב להבין כי מכיוון שכסף כספי ממשלתי נזרק לעיתים קרובות על קהילות אלה כאל תרופת פלא ללא התחשבות בהשקעה פרטית המובילה למשרות, הדבר יכול, במקרים רבים, לגרום להתמוטטות תא משפחתית וערכים הנלווים אליהן. עם זה, משאיר צעירים ללא הדרכה ומודלים לחיקוי נאותים. בינתיים, צעירים מותקפים בגישות ומסרים על אלימות, נשים ומשטרה שבאים לידי ביטוי בתרבות הראפ שיכולה להרכיב את הבעיה. כל הגורמים הללו מעלים את שיעור הפשיעה.

לאחר שנעצרו, רבים אינם יכולים להרשות לעצמם את עורכי הדין היקרים שזוכים לעונש נמוך יותר עבור לקוחות אמידים יותר. ולמרבה הצער, עם הפרטת בתי הסוהר אתה אפילו שומע על תאגידים גדולים שדנים לעונשים ארוכים יותר על פשעים, כולל אלה שבוצעו על ידי צעירים, הכל במטרה לשמור על אנשים נעולים יותר כדי שתאגידים אלה יוכלו להרוויח רווחים גדולים יותר.

מה שכל כך נחשל וטרגי הוא שזה עולה כ 27,000 $ לשנה לשכן אדם אחד בכלא למשך שנה. תאר לעצמך אם הכסף הזה הושקע ביצירת עבודה לאנשים אלה שיעזרו להם להוביל לחיים טובים יותר לפני שנעצרו.

בסופו של דבר, כל מה שנעשה בבולטימור נכשל בקהילה האפרו-אמריקאית. אותה מדיניות נוסתה שוב ושוב ולא עבדה. עם זאת, פוליטיקאים יתעקשו שעליהם להכפיל את הפתרונות הכושלים הללו ולספק עוד ועוד עירוי מזומנים ליישומם.

היה רעיון מעניין שצף פרשן ESPN סטיבן א סמית 'שהוא בעצמו אפרו אמריקאי. הוא ביקש מכל השחורים בארה'ב להצביע לרפובליקנים לבחירה אחת בלבד. למה? מכיוון שקרוב ל 90% מהקולות השחורים באמריקה הולכים לדמוקרטים על בסיס עקבי. כפי שהסביר זאת סמית ', אנשים שחורים באמריקה אומרים למפלגה אחת, אנחנו לא נותנים לך דבר. הם אומרים למפלגה השנייה, 'קיבלת את ההצבעה שלנו.' לכן תווית את עצמך ללא זכויות כי צד אחד יודע שיש לך את האצבע. הצד השני יודע שלעולם לא ישיגו אותך, ואף אחד לא בא לתת מענה לאינטרס שלך.

אם הדמוקרטים יחשבו שהם יאבדו את ההצבעה השחורה, הם עשויים להתחיל לנסות קצת יותר לעמוד בהבטחותיהם לסייע לקהילות השחורות על ידי דחיפת השקעות חברות ופרטיות שמובילות לניידות כלפי מעלה ולא לסובסידיות ממשלתיות שיוצרות תלות גדולה יותר. ואם הרפובליקנים האמינו שאפרו-אמריקאים יתחילו להצביע עבורם הם מתמקדים ומשקיעים יותר בניסיון להתמודד עם החששות של המצביעים השחורים.

אם השקעה ממשלתית בבולטימור תספק פתרונות אמיתיים אז הייתי תומך בכך. אבל זה נוסה ונכשל. המדיניות העייפה והשחוקה הזו לא הצליחה ליצור מקומות עבודה ולספק לבני הנוער כישורים מתאימים. עבור רבים, סובסידיות ממשלתיות יכולות לעקוף את הצורך להשתלט על גורלו של עצמו ולשפר את חייהם בעצמאות רבה יותר.

ברור שלאף אחד מאיתנו אין את כל הפתרונות. אבל אני חייב לומר שכיהודי, אני מזדהה עמוקות עם אחיי ואחיותיי האפרו-אמריקאים שחייבים לחוות את הפחד והלחץ שישפטו אותי או יסתכלו עליהם באופן חשוד רק בגלל המראה החיצוני. אנו היהודים נאלצנו לחוות משהו דומה לאורך ההיסטוריה הארוכה והמנסה שלנו ועלינו לעשות כל שביכולתנו כדי להפוך את המדינה הזו למקום שבו הגזע כבר לא חשוב ולהבטיח שאף אחד לעולם לא יצטרך להרגיש שהוא מיוחד בגלל גורמים חיצוניים. מרטין לותר קינג ג'וניור הביע זאת בצורה הטובה ביותר כאשר חלם על מדינה שתשפוט את ילדיו על פי תוכן אופיים ולא על צבע עורם.

כולנו מקווים שהחלום הזה יהפוך למציאות.

שמולי בוטאץ ', רב אמריקה, אותו מכנה הוושינגטון פוסט הרב המפורסם ביותר באמריקה, הוא מייסד רשת ערכי העולם והסופר הנמכר ביותר של 30 ספרים, כולל איש האמונה המאוכל: מאתגר את אלוהים מול הטרגדיה והסבל . עקבו אחריו בטוויטר @RabbiShmuley.