כן, 'טרי מהסירה' חשוב, אבל האם זה טוב?

אני לא חושב שמישהו טוען של ABC טרי מהסירה חשוב, בתור הסיטקום הראשון שמככב במשפחה אסייתית מאז מרגרט צ'ו כל הילדה האמריקאית בשנת 1995. ואני חייב להזכיר זאת. בכל ביקורת יש להזכיר זאת. כי טרי מחוץ לסירה הוא למעשה אני חשוב, אם מסיבה אחרת מלבד זה שובר קטע מהקיר הלבן הענק שהוא הטלוויזיה הפופולרית. המופע סובב סביב משפחת הואנג - סבתא הואנג, ההורים לואי וג'סיקה ושלושת בניהם אדי, אמרי ואוואן - משפחה טייוואנית שעברה מצ'יינה טאון בוושינגטון לאורלנדו, פלורידה.

אבל אתה לא יכול רק לשפוט תוכנית על כמה זה משנה את המצב הקיים. תוכנית שבועית שהתפרסמה בכבדות שהייתה סתם אוויר מת במשך חצי שעה תשנה את הסטטוס קוו, אבל זה לא אומר שאנשים יצפו בה. זה לא אומר שזה יהיה מופע טוב. כך גם טרי מהסירה סיטקום משעשע ומצחיק באמת?

ובכן, כדי להתחיל, לפחות אני חושב שאני אוהב את התוכנית הזו יותר מאדי הואנג. למרבה הצער, כל הנחת היסוד של טרי מהסירה לא מבוסס על האישי שלי זכרונות . אין זה סוד כי למר הואנג יש ... הסתייגויות? ... לגבי האופן שבו ABC טיפל בעיבוד ספרו. חודשים לפני שההצגה הוקרנה לראשונה, הוא כתב לשמצה חיבור עבורו עיט , בו כתב, הרשת ניסתה להפוך את זיכרונותיי לסיטקום של עמילן תירס ואני לקמע עבור אמריקה. שנאתי את זה. עכשיו אני בודק את התוכנית ולא את האדם, אם כי אני מוצא את ההחלטה של ​​מר הואנג להביא את תוכניתו ל- ABC בבעלות דיסני אם הוא רוצה להסתכל בצורה מחומרת יותר על יחסי הגזע בפרברים לבנים, ולסיפרו של מר הואנג על כל פרק יש גוון מריר ואפל בו בידיעת מחשבותיו האישיות.

אבל זה הדבר המצחיק עליו טרי מהסירה . זה מרגיש כמו שתי תוכניות טלוויזיה שונות לחלוטין - זו ש- ABC רצתה להכין וזו שמר הואנג ראה בעיני רוחה. אתה יכול כמעט לספר לכל סצנה שהייתה ניצחון עבור מר הואנג, רגע שהוא לחלוטין סירב להשמיט או להשקות. קחו לדוגמא סצנת קפיטריה, כנראה הסצנה הטובה ביותר במובן הישיר מתוך שני הפרקים של חצי שעה. אדי הצעיר מסתכסך עם וולטר, חבר שחור לכיתה. תתרגל לזה, אומר וולטר. אתה בתחתית עכשיו. תורי, סדק.

אני לא יכול לדמיין כמה קשה היה להכניס את המילה chink לתסריט ABC. אבל כוחה של הסצנה הוא בתגובתו של אדי הצעיר. הוא כועס. אתה יכול לראות את זה על פניו. אבל הוא גם מבולבל. הוא יודע שהמילה שימשה בכעס, מן הסתם טשטוש נגד הגזע שלו. אבל עד לאותו רגע, השמצות גזעניות לא היו אפילו חלק מחייו של אדי. הוא ידע בסביבה החדשה הזו, הוא היה שונה. באותו הרגע הוא מבין עד כמה שונה.

הסצנה כולה מרגישה בהשאלה מיקום אחר שבו טרי מהסירה נמצא בכל יום רביעי בשעה 10 ... בערוץ HBO, ערוץ שבו אני מרגיש שמר הואנג היה אפס הסתייגויות.

מכיוון שלפעמים הטון של התוכנית פונה לאורך זמן אל ABC-ification. כמובן ששכניו הלבנים החדשים של הואנג הולכים להיות חסרי רגישות, זה נתון בגלל הסיפור, אבל האדם הם חסרי רגישות מצויר. מדי פעם המשיכות הרחבות צבועות כל כך רחבות, שזה חוזר לסאטירה של סאטירה. היא חותכת חלקים שווים בגלל הקומוניזם, שכנה אומרת על חלוקת העוגה של ג'סיקה. תהיו בטוחים, ביותר מפעם אחת מישהו מדבר לאט סתם. כמו. זאת, בהנחה שבן למשפחת הואנג אינו יכול לדבר אנגלית.

אבל בסוף, טרי מהסירה היא סיטקום משפחתי של ABC, ומבחינת זה זה מצחיק. זה למעשה מצחיק יותר מרוב הסיטקומים ב- ABC. קונסטנס וו כמטריארך של משפחת הואנג הוא גולת הכותרת הרחוקה, ורנדל פארק כאבא דמוי הגור קרוב מאחור. למעשה, באופן מפתיע, המופע הזה מצחיק יותר ומרגש יותר כאשר הוא מתמקד פחות בגזע ויותר בדינמיקה המשפחתית (סיבה שנהנתי מהפרק השני הרבה יותר מהראשון, פרק על ג'סיקה בלימוד ביתי של ילדיה ואדי בונד. עם אביו.)

באופן מוזר כלשהו שלרוב אף אחד לא יסכים איתו, אני חושב שהילד האמצעי אמרי הוא הדמות הכי מעניינת בתוכנית זו. יש בדיחה רצה שלמרות שמשפחתו נדהמת מאורלנדו, ואדי מתקשה להשתלב, אמרי הוא בסך הכל ... בסדר. הוא הופך את אחד החברים ליום הלימודים הראשון שלו. ילדי השכונה מנופפים לו שלום בהליכה לתחנת האוטובוס. חברתו החדשה לגמרי מביאה לו סודה. מדוע אפרוחים לא מביאים לי סודה? שואל אדי.

אתה רוצה את זה יותר מדי, מגיבה אמרי.

כן, יש הרבה מה לומר על כך שכאחד מאמרי האואנג הצעירים ביותר הוא אחד ההואנגים המוטמעים יותר באמריקה. אבל יש גם מה לומר שאמרי לא רוצה את זה יותר מדי. הוא לא תלוי במירוץ כמו כל דמות אחרת בתוכנית זו, ובתמורה אף אחד לא נתקע שֶׁלוֹ גזע. ואולי זה מה שכל אדי הואנג הבוגר כועס כל כך. סיפורו מעולם לא עסק בתשוקה לקבלה, כמו הדמויות של טרי מהסירה לעתים קרובות כל כך. זה היה שואף להזדמנות להיות הוא עצמו.