אנימציה מהופנטת, 'הצב האדום' משוטטת לקראת אוסקר

התרגלנו כל כך לאנימציית מחשב היפראקטיבית - סנאים אנתרופומורפיים במהירות. בניגוד, הצב האדום נראה שפל, אחר ומיסטי. אז, זה מה אנימציה הָיָה יָכוֹל להיות, מעוף דמיוני קיצוני, לא פרסומת מורחבת לצעצועי ארוחה מאושרת. זה כמו נסיגה בודהיסטית בהשוואה למופעי האוהלים הפונדמנטליסטיים אש-וגופרית של אוכל קריקטורות טיפוסי עכשווי. למרות שלא סביר לזכות באוסקר, שיתוף הפעולה של האנימטור והתסריטאי ההולנדי מייקל דודוק דה וויט עם סטודיו ג'יבלי, ככל הנראה יהיה מועמד לתכונת האנימציה הטובה ביותר ביום חמישי הבא בזכות סיפור הסיפורים האסתטי והבתולי שלה.

האגדה בת 80 הדקות מתחילה בתמונות דו-ממדיות מהללות של גלים המזכירים הדפסי עץ יפניים. האופן שבו התפוחים הכהים נוצרים ועולים ונלחמים זה בזה הוא מהפנט, נעים מבחינה ויזואלית גם כשיש אוויר של איום, של טבע גדול מכדי שאדם קטן יוכל לשלוט בו. דמות אנושית בודדת מופיעה, שוחה במעלה עלייה הררית אחת ולמטה הבאה, נואשת. הוא אוחז בחתיכת עץ. הוא מחליק.

זה לא יהיה סיפור גדול אם האיש ייעלם שם. וכך, השחזור המוטל על הסערה, כהה השיער, מתעורר על חוף בתולי לנשיכת סרטן סקרן שמטפס בחלקו הפנימי של רגל מכנסיו. זה בערך כמו ועדת קבלת פנים כפי שהוא הולך לעלות על מה שהזר יגלה במהרה הוא סלע בלב האוקיאנוס המזוקן יער גשם במבוק.

כאן כמה מבקרים, שנאחזים להשוואה, רואים בסיפור הזה את טום הנקס להרחיק בלי וילסון, בן הזוג לכדורגל שמועמד על ידי ציניקנים כמוני לשחקן המשנה הטוב ביותר. אותו ספינה טרופה הוליוודית מונעת כוכבים נאבקת ומתאמנת להעלות את דבריה לגבי הדרך בה נסיבות קיצוניות מחדדות את הפרט אל העצמי האלמנטי ביותר שלו. לֹא הצב האדום. זה מפיח חיים בעדינות בגיבור הפשוט כפתור העיניים ללא דיאלוג. הוא רוטן, הוא נאנח, הוא נאנח כשהוא מטפס לנקודה הגבוהה ביותר של האי, בוחן את בדידותו העצומה, ונכנס ליער כדי לקצור עמודים כדי ליצור את הרפסודה שהוא מתכוון להחזיר אותו לציוויליזציה.

בכל פעם שהאיש עוזב את החוף לים, הוא נכשל. יצור בלתי נראה כלשהו (כריש? לוויתן?) מקפיץ את הרפסודה מלמטה. הספינה נפתחת. הוא מקרטע, שוחה לאחור, מאוכזב. לבסוף, הוא רואה את היצור: הצב הטיטלי, זוחל ענק של אדום מפואר. החיה מתקנת את האדם ואז הולכת אחריו לחוף. זועם, האיש משתמש בכל כוחו כדי להעיף את הצב על גבו ואז מתחרט על אכזריות מעשיו.

https://www.youtube.com/watch?v=Sw7BggqBpTk

בנקודה זו, הסרט גולש באלגנטיות לפנטזיה, כאשר הצב הגוסס הופך בן לילה לאישה אדומה-שיער מסתורית, המכוסה בצניעות על ידי הקליפה הגדולה. הסיפור נכנס לעולם האגדות (נפוץ ביפנית ו ספרות אירופית) של חתן אנושי שלוקח כלה של בעלי חיים, במקרה זה, הצב הנושא, לפחות לזמן מה, צורה אנושית. האיש בא לאמץ את עולם החי, להיות אחד עם הטבע, חייו משתלבים עם חיי האישה הצבים. היא נפטרת מהקליפה המיותרת. הוא זונח את הרפסודה שלו. יש להם ילד עם קרבה אל צבי הים המגיעים לחוף אך בעלי צורה אנושית.

הסיפור מתפתח למעגל החיים (שום רזמטאז מעורר מלך האריות המנון כאן). הזוג מתרגל יותר זה לזה ומגדל את ילדם. ככל שהנוער מתבגר, כך גם ההורים, הלבנת שיער. סכנה נותרה - בצונאמי, במאבק למאכל ולהימנע מלהיות ארוחה עבור יצורים גדולים יותר. עם זאת, המסירות הזוגית נמשכת, דוגמא לאדם וטבע החיים בהרמוניה חסרת מילים.

בין אם ילדים אמריקאים, שכבר רגילים לאותם קריקטורות היפר-אקטיביות אנתרופומורפיות, ייקחו את היופי הצף והשקט יותר של הסרט הזה ניתן להתווכח. זה חסר את הדמויות והמצבים המקוממים לעיתים קרובות שמאכלסים את יצירותיו של גאון סטודיו ג'יבלי הייאו מיאזאקי ( רוח נפשית , השכן שלי טוטורו ). ובכך מונחת האומנות הייחודית של תכונה זו: הצב האדום מצליח גם כסיפור מפואר של פוטנציאל האנושות לאחדות עם הטבע וגם דוגמה ליכולת האנושית הייחודית להבנה באמצעות אמנות.