הקיצוניות האיסלאמית והלאומנות הלבנה שניהם מצדיעים לנאציזם

קיצוניות אסלאמית ו לאומיות לבנה חולקים משותפים חשובים: הם מטיפים לחסידיהם כי גורמים חיצוניים שאינם חולקים את חזונם הם אויבים, הם מאמינים כי אויביהם הם הבעיה, והם מאמינים שיש לפתור את הבעיה. שניהם מאמצים מקור משותף לפיתרון לבעיית האויב שלהם, המקור שפיתח את הפתרון הסופי.

שורשי הלאומיות הלבנה והפונדמנטליזם האיסלאמי נעוצים בתורתו של אדולף היטלר.

הנאציזם פיתח את הפיתרון הסופי. לטענתם, רצח היהודים יתקן את הבעיות הפוקדות את העולם. הקיצוניים של ימינו משתמשים באותו המודל ממש.

ה האחים המוסלמים, חמאס, אל-קאעידה ודאעש מבססים את רעיונותיהם על משנתם של כמה מורים ופילוסופים מצריים שהושפעו מ אדולף היטלר.

חסן אל באנה היה המוקדם מבין הפילוסופים המצרים האלה שכתב והטיף לסכנות העולם המערבי. הפיתרון שלו היה להסיר את הבעיה. מרכיב משמעותי בתזה שלו לאיחוד מוסלמים היה, על פי הודאתו, בנוי על הנאציזם של היטלר.

אחרי אל באנה הגיע סעיד קוטב , סופר פורה באופן משמעותי שהוא המצוטט ביותר מכל מנהיגי האסלאם הקיצוניים. גם הוא שואל מהיטלר בטיעונו כי על מנת לאחד את החברה הערבית, על הערבים לחסל אנשים מבחוץ המנסים לברליזציה, רפורמה ושינוי החברה האיסלאמית. עבודתו המכוונת של קוטב, זכאית המאבק שלנו נגד היהודים, אפילו לווה מכותרת עבודתו של היטלר, המאבק שלי , שמשמעותו המאבק שלי.

האחים המוסלמים תמכו בנאצים בשנות השלושים והארבעים של המאה העשרים. הם ארגנו הפגנות המוניות נגד יהודים עם סיסמאות לקידום טיהור אתני. למטה עם היהודים! והיהודים יוצאים ממצרים ופלסטין! הוטבעו לראשונה על ידי האחים בשנת 1936. כמה שנים אחר כך, בנובמבר 1945, הם ביצעו פוגרום אלים ביהודי מצרים. הילטר אירח את חאג 'אמין אל חוסייני, המופתי הגדול של ירושלים, בגרמניה, ובשנת 1946 קיבל המופתי הגדול אל חוסייני מקלט במצרים.

יוסף קרדאווי, אחד ההוגים המשפיעים ביותר באחים המוסלמים, היה לזה לומר על יהודים: כיום היהודים אינם בני ישראל שאותם שיבח אללה, אלא צאצאי בני ישראל שהתריסו על דברו. אללה כעס עליהם והפך אותם לקופים וחזירים ... אין ספק שהקרב בו המוסלמים מתגברים על היהודים [יבוא] ... באותו קרב המוסלמים יילחמו ביהודים ויהרגו אותם.

בדומה לנאציזם, היפטרות מיהודים הייתה חלק מהותי בתוכנית האחים המוסלמים.

לאומיות לבנה לא השתנתה הרבה עם השנים. אפילו הסיסמאות הצעקות בשארלוטסוויל הן סיסמאות נאציות משנות השלושים והארבעים. הביטוי דם ואדמה הוא תרגום ישיר של הדם הגרמני (דם) ובודן (אדמה). בגרמניה הנאצית אנשים קראו את בלוט ואנד בודן. פירוש הדבר כי הארים אוחדו על ידי הדם והקשר ההיסטורי העמוק שלהם לארצם.

הדמיון בין לאומיות לבנה ונאציזם הם יותר ברורים מקישורי הפונדמנטליזם האיסלאמי לנאציזם, אבל זה פשוט בגלל שאנחנו מכוונים יותר ללאומנות לבנה - לא בגלל שקשרי הנאציזם עם הפונדמנטליזם האיסלאמי אינם ברורים וחזקים. זו ההטיה התרבותית שלנו, לא שלהם. רובנו מכירים את השפעת הנאצים באמצעות לבושם והבעותיהם של הניאו-נאצים המערביים וה- KKK.

רבות מהקבוצות המקדמות עליונות גזעית באמצעות לאומיות, קיצוניות ופונדמנטליזם מתמקדות בחשיבות טוהר האדמה, התרבות והדם - וכך גם קודמותיהן הנאציות. הנאצים כינו את הרעיון האנשים , כלומר העממי. הרעיון, שמסמל הרבה יותר מאנשים, מקיף תרבות, אדמה ודם. אין לו מקבילה באנגלית.

עלינו להיות ברורים לגבי מקורות הפילוסופיות של התנועות הללו. התיקון הראשון מגן על חופש הביטוי, אך הוא אינו מגן על קידום האלימות. הזכות לחופש הביטוי אינה כוללת הטפה לאלימות.

במילים פשוטות, ביטחון הציבור גובר על זכויות הפרט.

מיכה הלפרן הוא פרשן לענייני פוליטיקה וחוץ, המחבר את דו'ח מיכה, ומנחה תוכנית הטלוויזיה השבועית Thinking Out Loud w Micha Halpern. עקבו אחריו בטוויטר: @MicahHalpern