ריילי קי בלודג '.סרטי ניאון ייסורי הגירושין וטראומות ילדות אחרות. הקצוות האפלים של סוגים מסוימים של מסירות נוצרית. יומרות אמנותית.
כל שלושת הכוחות הללו משתלבים כדי ליידע את החורבה החורפית שורצת האכסניה , סרט אימה חדש ומגונה שמגיע מצוות בימוי הדודה-אחיין יליד אוסטריה של ורוניקה פרנץ וסוורין פיאלה. עם זאת, רק האחרון משלושת האלמנטים האלה באמת נרשם.
נכתב על ידי פרנץ, פיאלה וסרחיו קסקי, הסרט מדמיין את הצהרה כבקתה על שפת האגם, מנותקת מהעולם על ידי פיצוץ ארקטי, שתושביו הם שני ילדים מורוסים (ליה מק'הו ו זה ג'יידן מרטל) וחברתו החולה נפשית של אביהם הנעדר (ריילי קי), ששניהם בזים להם באופן פעיל. האופן שבו הסרט מספר את סיפורו - פחות עם כל כוח סיפורי, אלא רק על ידי השרייה באווירה הקפואה כאילו היה צלוחית של פלמוליב כחול קפוא - הופך את הישיבה דרכו גם לסוג של פיג'ור.
חורגים מעבר לתכשירי בית הספר האמנות הטבטוני שלה, ו האכסניה הוא רק עוד אחד מסרטי האימה החד-סטיים שפורחים מדי שנה במולבנים מאז שהחל ג'ייסון להוציא פעילות על טבעית סרטים לפני למעלה מעשור.
| הלודג '★ ★ |
ההבדל העיקרי כאן הוא שמה שרודף את הטרף הכבוש שלנו הם לא נשמות עזובות ולא שדים מוזמנים אלא טראומה לא מעובדת. הנופשים הנידונים בבית האימה הקפוא הזה אינם דורשים ברד מרי ושפריץ של מים קדושים; הם זקוקים למטפל של 300 דולר לשעה ומרשם של זולופט. (ואכן, תרופות המטפלות בהפרעת בריאות הנפש של הדמות הראשית ונעלמות באמצע הסרט הופכות לנקודת עלילה מרכזית בסרט).
זה כשלעצמו רעיון מעניין עם פוטנציאל גדול; האכסניה הוא סרט האימה הנדיר שבו המפלצות הן גם הקורבנות. אך במקום להטמיע את הסרט בעומק ובסאבטקסט עשיר, הטראומה הבסיסית שהסרט מקים באומנות במחצית הראשונה מכריחה את מכניקת הסיפור המפותלת בשנייה, הגיונית מעט - אפילו בהקשר של סרט אימה. אפילו מעריצי הסרט, שהוקרן בבכורה בפסטיבל סאנדנס בשנה שעברה, זהירות לא לחשוב יותר מדי על הסיפור , עצה נבונה אך קשה לעקוב אחריה.
מה שהסרט עושה בצורה יעילה למדי מרגעי הפתיחה שלו ועד לצילום האחרון המטריד שלו הוא ליצור תחושה מוחשית של אימה פולשנית. פרנץ ופיאלה משיגים זאת באמצעות עיצוב סאונד סוחף, מוסיקה משופעת והבלוז הכבד, האפור והחום שעוררה עבודת המצלמה הקלאוסטרופובית של העקורים טימיוס בקאטקיס, שצילמה את יורגוס לנתימוס. הלובסטר ו הריגת צבי קדוש. הבמאים מאוהבים במיוחד בכך שהם דוחפים או מושכים לאט לאט את המצלמה שלהם במסדרונות ארוכים ודרך חדרים גדולים, ומעניקים לצופה את התחושה של לכודים על מסוע בתוך בית האבדון הגיוני הזה.
אך לתנועות המצלמה בקצב הצב הזה יש גם את תופעת הלוואי המצערת להזכיר לך, שגם כשהסרט הולך למקומות, הוא לא מגיע לשום מקום מהר - או לצורך העניין, אפילו לדרוך קרקע חדשה הרבה. בילדותו, גרייס של Keough הייתה היחידה ששרדה בכת התאבדות נוצרית רדיקלית; יש לה צלב מגולף בכף היד והדימויים הנוצריים מרכיבים את קירות תא המוות בו היא מרותקת. למרות האכסניה בהיותו סיפור רפאים, המילה תשובה מופיעה בקיטור המראה כאשר גרייס מתקלחת.
הסתמכותה על סוג זה של סמליות נוצרית מכריחה השוואות לסרטי אימה אחרים, כלומר מכשף זִכָּיוֹן. בעוד שבאופן כללי שאפתנית פחות אמנותית מהסרט הזה, הסרטים האלה מצליחים להחדיר את אותם צלבים וקדושים בכוח מצמרר ואפל. האכסניה פשוט לא יכול לגייס. כמו הכפור הקפוא על החלונות, הסמלים האלה נכנסים האכסניה לשמש מעט יותר מאשר הלבשה מוגדרת שנועדה להזכיר לנו שמה שאנחנו צופים הוא אכן סרט אימה.
למרות השאיפות הנעלות ואפילו מעוררות ההערצה של הכניסה הספציפית הזו לז'אנר ההולך וגדל, מה שיש לו להציע שונה בהרבה מכל השאר: כלומר, לילות ממש גרועים בבית רע מאוד.
