תודה לך, קונאן אובריאן, שגרמת לנו לצחוק ברחבי העולם

איפה דון וויליאמס גר

גדלתי כאמריקאי קוריאני, ולעתים נדירות ראיתי ייצוגים של תרבותי, רגשותיי, רעיונותיי וחוויותיי בתרבות המיינסטרים המערבית ובמדיה. בשנת 2016, קופסת חטיפים שינתה זאת. הנשנושים שנשלחו על ידי אוהד מקוריאה, יחד עם מכתב שנכתב בטופס הכנה של SAT, יניעו את ההרפתקה של קונאן אובראיין לדרום קוריאה. יתר על כן, זה ימלט את אהבתי לעבודה של אובראיין כקומיקאי ומארח שבאמת דואג ורואה את היופי בתרבויות ברחבי העולם, במקום להתעלם מהן או, גרוע מכך, פשוט להשתמש בהן כאמצעי ביצוע.

אמש סיים אובראיין את הכותרת העצמית שלו קונאן להראות אחרי 11 עונות ב- TBS. כמארח הלילה המאוחר ביותר באוויר, אובראיין הפך לאחד השמות המוכרים ביותר בתעשייה, והצליח לצבור קהל מסור וחובק גלובוס. טביעת הרגל שלו משתרעת אפילו על מקומות כמו דרום קוריאה, שם התוכנית של אובראיין לא משודרת, אך בכל זאת הפכה ידועה בזכות הכוחות של האינטרנט.

להפתעתו הרבה, אובריאן זכה לפופולריות בדרום קוריאה, ואף עלה לכותרות בפלטפורמות חדשות קוריאניות פופולריות כמו YTN ו סוכנות החדשות יונהפ . סרטוני יוטיוב קוריאניים חוגגים את אישיותו המטורפת, אך המקסימה עד כדי כך פוגש גור דובים להתקשר להורי עובדיו לעצות לשיפור המופע. גם בלי לחוות את פורמט הפרקים המסורתי, הקהל הקוריאני הצליח להכיר את אישיותו ותכניו של אובראיין ברמה אינטימית.

על ידי לקיחת המופע שלו לפינות שונות בעולם, או'בריאן הצליח להתמודד עם נושאים קשוחים הן בטקט והן באמפתיה, כמו גם בזרזום של טיפוסים קומיים מתוזמנים היטב.

חלק מזה נובע מהמעבר מבידור משודר לעליית הנוף הדיגיטלי. לפתע, מארחים בשעות הלילה המאוחרות נאלצו להתמודד על תשומת הלב של האינטרנט, בנוסף למשבצות הזמן שלהם. במקום להיות פרה מהמהפך, אובראיין לקח את השינויים בצעדים, והפך רגע שיכול היה לאיית אבדון לתוכניתו להזדמנויות להגיע לבסיס קהל רחב יותר, במיוחד בקרב צופים צעירים יותר.

קחו את פרקי קונאן ללא גבולות, בהם אובראיין נוסע למקומות ותרבויות שונות ברחבי העולם, שהפכו לחלק מהקליפים הפופולאריים ביותר של אובראיין ביוטיוב.

על ידי לקיחת המופע שלו לפינות שונות בעולם, אובריאן הצליח להתמודד עם נושאים קשים כמו המשך ההפרדה הפוליטית והגיאוגרפית של דרום וצפון קוריאה הנובעת ממלחמת קוריאה עם טקט ואמפתיה, כמו גם התזה. של תעלולים קומיים מתוזמנים היטב. פעם אחר פעם, אובראיין חרג מהפורמט הרגיל לשבת מאחורי השולחן כדי לדון בנושאים פוליטיים כבדים. הוא פעל לשקוע בתרבויות שונות ולהשתמש בפלטפורמה שלו כדי להאיר זרקור על היבטים של תרבות שאולי במבט ראשון לא ידברו עם קהל אמריקני רגיל (למשל, בילוי במחבט PC קוריאני או ביקור בנוריאנג'ין. שוק דגים).

הוא גם נמנע מלהיות חלש או חירש בטון כשניגש לנושאים כבדים יותר. עם תחום התכנית בשעות הלילה המאוחרות הנשלט על ידי מארחים לבנים וצוותי כתיבה לבנים שאינם מסוגלים לעמוד באתגר של דיבורים על נושאים פוליטיים רב-תרבותיים בצורה משמעותית, הגישה של אובריאן להערכה תרבותית הייתה שינוי מרענן בתעשיית הטלוויזיה. .

כאמריקאי קוריאני, פרק קונאן בקוריאה של אובריאן החזיק משמעות מיוחדת עבורי ועבור משפחתי. בשולחן ארוחת הערב היינו צוחקים ונזכרים בניסיונותיו של אובריאן ללמוד קוריאנית, נכנסים לקרב כדור שלג עם נזיר בודהיסטי ומאמצים תמנון משוק דגים ובהמשך מכנים אותו בשם סמואל. (אובראיין, למרות שלא הצליח להביא את סמואל הביתה לארצות הברית, הצליח למצוא לו בית באקווריום Coex בסיאול.)

העובדה שאובריאן בחר להביא יחד את השחקן האמריקאי יליד קוריאה, סטיבן ייון, שאיתו אובריאן בנה ידידות ארוכת שנים לאורך כל השנים, כדי להצטרף אליו לקוריאה, משמעותה מאוד עבורי ועבור משפחתי. יון, הידוע בתפקידו כגלן ב המתים המהלכים והופעתו המועמדת לאוסקר ב מְאַיֵם , דיבר בראיונות קודמים על ההשפעה הגדולה שהייתה לו המורשת הקוריאנית, לא רק כשחקן אלא כאדם. אובראיין לא רק הודה בכך, הוא הלך צעד קדימה ולקח את הזמן לחגוג, ללמוד ולחקור את הרקע הקוריאני של ייון, תוך שהוא מכיר את ייון כאדם שלם ולא פשוט כשחקן אחר.

התוצאה הייתה אינפורמטיבית ומצחיקה באופן אבסורדי. אובראיין הציג רוחב רחב של היבטים וניואנסים של התרבות הקוריאנית ונשאר נאמן לתערובת המסחרית שלו של סגנון מוזר אך מרתק מבדר. מהכנת קליפ צבעוני מאוד הזוי כמעט עם ייון ומלך המלך פארק ג'ין-יאנג ועד ייעוץ אורח באופרת סבון קוריאנית המציעה סוג של דיאלוג מחמם-לב-גובר-מחרוזת האופייני לדרמות K , אובריאן הצליח להתאים את תוכנו לקהלים ללא קשר לשאלה אם הם מכירים את התרבות הקוריאנית או לא.

בתור אמריקאי קוריאני שביקר בדרום קוריאה כמה פעמים, הרגשתי זר מבחוץ ברגע שאני יורד מהמטוס. זו לא חוויה נדירה עבור אנשים עם שורשים במקום אחר. בקונאן בקוריאה, אפילו ליון, שנולד בקוריאה, עדיין חי בארצות הברית, יש רגעים המדגימים את הפערים התרבותיים הדקים בין אמריקאים קוריאנים לקוריאנים, החל ממתן ברכה שלא הוחזרה ועד לאיכולת לזהות מאכלים מסוימים כשהם הולכים לאכול ארוחה קוריאנית מסורתית. בהתייחס לפג'ון, או לביבות קוריאניות, מעיר ייון, יש בזה את מה שאמא שלי מכניסה, אני לא יודע. אני פשוט אוכל את זה - הסבר ששמעתי אינספור פעמים כשנשאלתי על ארוחת הצהריים שלי על ידי חברים בבית הספר. בשנינותו המהירה סובב אובראיין את רגע הסרבול לקומדיה: אתה דומה לאנתוני בורדיין, אם הוא לא ידע דבר. הזינגר הוא קליל, אבל לראות הומור של פיג'ון בטלוויזיה האמריקאית מרגיש משמעותי. לשמור על הרגעים של ייון ככה בפרק הייתה בחירה מערכתית שיכולתי לראות את עצמי בה.

גם כשנכנס לתרבויות ומקומות זרים לו, אובריאן הצליח להישאר נאמן לשורשיו הקומיים ולשמור על סטנדרט של כבוד. זה נכון לגבי כל פרקי קונאן ללא גבולות של אובראיין, שדרכם הוא התקשר עם המון אנשים, ללא קשר לשאלה אם הם מכירים את המופע והפופולריות של אובראיין או לא, הם יותר משמחים להיכנס. את הבדיחות איתו והקשר איתו. אף שהוא בולט מבחינה פיזית (בשיערו הכתום הבהיר ובגובה 6'4) וגם מבחינה תרבותית, הפרקים מדגישים כיצד הצליח לשקוע בתרבויות שהוא מקיים איתן קשר, וכיצד הוא, בין כל חוכמותיו ותעלוליו המטופשים, הוא מתאהב במקומות ובאנשים שהוא מבקר בהם.

וההרגשה היא הדדית. אם מה שנקרא כוכב רוק קבלת פנים שקיבל אובריאן כשהגיע לקוריאה היא כל אינדיקציה, היא שהוא זכה במקומו כאחד הבדרנים הגדולים בעולם. לקונאן, מא מעריץ רגשי עמוק : תודה שאכפת לכם מהתרבות שלי והערכתם אותם והפכתם את העולם להרבה יותר טוב כל השנים.

נקודות תצפית הוא דיון קבוע למחצה בפרטי מפתח בתרבות שלנו.