הצרה איתנו (סערה טרופית) (2021) מאת אמריליס דג'סוס מולסקיאמריליס דג'סוס מולסקי
אמריליס דג'סוס מולסקי הצרה איתנו (סערה טרופית) מרכז כמה דמויות פאם שחורות וחומות, שוכבות עם פיהן סתומות - עיניהם נורות כלפי מעלה, כאילו נמשכות ממשיכה מעבר לגבולותיו המלבניים של העיתון.על זרועה יושבת דמות פם חומה קטנה יותר עם כידון בחיקה, ועל בית השחי שלה משוכפל זורק כידון בתנועה, כשהיא מנסה להרוג את רוח הרפאים שרודפת אותה. רגליה מסתבכות עם דמות אחרת בעלת צורה וקומה דומים, המונחות ישירות מולה. ריבוי אוזניים צבעוניות, עיניים, רוחות רפאים ועצמות מוטבעות בשובבות ובמהלך גווני הסגולים, הכחולים, הוורודים והלבנים קשתות מנצנצות - מה שמעניק לקולאז 'אפקט הולוגרפי. הצמידות הללו - דמויות פאם המונחות זו על גבי זו בגלקסיה פנטסטית, סמלים שקיימים בצומת חיים ומוות, צבעים שמזכירים לכם ממתק בטעם פירות - כולם תורמים לחזון האמן הבין-תחומי בן 35 להשתמש באמנות. לתאר את מה שהיא תופסת כבינה.
ומה כן מולסקי כלומר על ידי חוסר אמון, בדיוק? זו שאלה ש- Yale M.F.A. לאחרונה גראד עצמה אפילו מתקשה לענות. אבל זו הנקודה - ולכן מולסקי משתמשת במה שהיא מכנה בשפה גרפית כדי לבטא אזורים אפורים שאחרת לא ניתן להסביר. יותר כמו הצרה איתנו (סערה טרופית) , הציור שלה פעם אחת שחלמתי על זה, זה התגשם מציב שלושה גופים הומניים, פם בעולם קוסמי ופנטזיה - אך הפעם הם נבלעים בגוונים חזקים של כחול עז. דמות מוצקה, נקבה, מניחה את אמצע הדף ומוקפת משני הצדדים בשני כפילויות שקופות יותר. הדמויות החוזרות על עצמן נועדו לחקות ניתוק מהעצמי הפיזי של האדם - תוך התייחסות לתופעה המתרחשת בעת העיסוק בפעילויות כגון חלום צלול. על ידי שילוב הפנטזיה והמציאות, Moleski אינו מתכוון להבליט את האופי האופוזיציוני של שני המושגים המרחבים, אלא שואף להטיל ספק בהדדי הגומלין שלהם. זה שמשהו הוא פנטזיה, לא אומר שהוא לא אמיתי ואין לו שיניים בעולם הזה, אומר מולסקימַשׁקִיף. כלומר, כסף הוא פנטזיה, אבל הוא משפיע לחלוטין על כל היבט בחיינו החיים, הערות והשינה. כך גם הגזע. פנטזיה ומציאות - השניים שזורים זה בזה במהותם.
ההתמודדות של מולסקי עם שאלות קיומיות הינה מכוונת, ואולי ניכרת בעיקר באמצעות סמלים ניתנים לזיהוי שעולים שוב ושוב בעבודתה - אוזניים, עצמות, רוחות רפאים וורדים הם רק כמה מהם שהיא משתמשת בכדי לחקור נושאים של התחדשות ורדיפות רוחניות בגוף. עם זאת, שום דבר בעבודתה של מולסקי אינו לינארי - אפילו לא תהליך הבנת הסיפורים שמאחורי הסמלים שהיא הופכת להיות אובססיבית לשימוש. אני לא רק מחליט מה המשמעות של סמל ואז משכפל אותו מספר פעמים, אומר מולסקי. אני אעשה את זה, ואז אשב עם זה, ודרך התהליך של להיות רק בחיים בעולם, זה מתחיל להיות הגיוני. 
בפעם אחת שחלמתי שזה התגשם (2020) מאת אמריליס דג'סוס מולסקיאמריליס דג'סוס מולסקי
עם זאת, סמל שמולסקי נמשך לאחרונה במיוחד הוא הקשת, מכיוון שהיא מאמינה שהיא מייצגת רוח רפאים שהגוף רדוף עליה. האלמנט נעוץ גם בזהותה כפמרית מוזרה, פורטוריקנית - תיאור שהיא מתבדחת דומה לזה להיות כמו ילד מעורב מביך מבית רייבנקלו. מולסקי אומרת שהיא חושבת על הפורטו-ריקניות כמצב נפשי של מאבק והופך לקשת - שכמו זהותה הבין-חיתית, קיימת בשום קצה של אף ספקטרום.
אנחנו [פורטוריקנים] מכונים 'אי הקשת' או 'אנשי הקשת' - ובעיקר זה מרגיש כמו דרך למחוק ולקבור את המורשת של עבדות, קולוניאליזם, רצח עם, אי התאמה כפויה, קולוריזם, כלכלות של אלימות מינית ו מחיקה שאנו נושאים את ה- DNA שלנו, אומר מולסקי. הקשת היא סמל לגאווה, ואנחנו מתבקשים לבצע זאת הרבה, גם כשפינו מלא בדם.
אך גם כאשר מולסקי אינה משתמשת בחותמות קשת צבעוניות, שאר לוח הצבעים הבהיר והמבעבע שלה מבקש לשאול את אותן השאלות שספקטרום הצבעים עושה, כמו גם ניסיונות לשנות את הנרטיבים ההיסטוריים של מה שאנו מחזיקים לעתים קרובות להיות אולטימטיבי. אמיתות. השומרים קופץ עם ורוד בהיר וכחול עמוק, בעוד הלוקח לוקח, להבות הלהבות מקורקע על ידי צהוב מגנטי חם כמו השמש. הרבה מבחירות הצבע שלי קשורות למלכות ולסובייקטיביות נקבה, אומר מולסקי. אינטליגנציה נתפסת לרוב כטכנולוגית, גברית, לבנה ומגדרית יותר - כל הדברים הללו הם דרכים שצפוי לנו לחוות את המציאות. צבע הוא דרך עבורי להחיל מסמכים תרבותיים של פאם, טיפשים, יותר מדי, רהוטים, חד פעמיים וחמודים על נרטיבים של שאלות גדולות יותר.
צבעים אלה מיוצגים לא רק על הנייר, אלא גם מוקרנים באמצעות שברי אור במתקנים הפיזיים של מולסקי. במולסקי מה ביגי הומי אמר להומי הקטן (גשר רדוף רוחות) התקנה, היא תולה את הציור שלה מה ביגי הומי אמר להומי הקטנה ומקרין קשת על פניו. על קיר סמוך, האור מועבר על גבי מבנה דמוי גשר ויוצר צללים ודוגמאות המשתקפים בכל חלל ההתקנה. אני חושב על רישומים כשפה המורכבת מסמלים ודמויות, אומר מולסקי. אני שואף לקרוא את הרישומים כמו אוצר מילים, ואני מתכוון שהמיצבים ירגישו כמו חווית השפה כמשמעות. 
מה ביגי הומי אמר להומי הקטנה (2019) מאת אמריליס דג'סוס מולסקיאמריליס דג'סוס מולסקי
בין אם ההתקנות הפיזיות, היצירות הבין-תחומיות או הקולאז'ים שלה, מולסקי לא שואפת להשתמש באמנות שלה תשובה שאלות, אלא פשוט לשבת איתם. האם בכלל ניתן לתאר בינתיים את הריבוי של כל הדברים הללו בבת אחת? שואל מולסקי. אני לא יודע. אבל לפחות זו שאלה שאני מספיק אובססיבי כדי להמשיך לעשות את זה ולהמשיך לנסות.
אמירליס דג'סוס מולסקי 'הבעיה איתנו (סערה טרופית) מוצג באל מוזיאון דל באריו אנחנו בסדר - שלישיית 20/21 עד 26 בספטמבר 2021.
