דיאן די פרימה מביאה את נשות דור הביט בקדמת הבמה בספר חדש

בדרך מאת ג'ק קרואק, הנחשב לעתים קרובות לאחת מיצירות הספרות החשובות ביותר שיצאו מדור הביט, מתחיל: פגשתי את דין לראשונה זמן לא רב לאחר שאשתי ואני נפרדנו. שני האירועים הללו הם שמדרבנים את הנסיעה בכביש שתעלה את קרואק על המפה. הקידוד כאן ברור. הביטים, בבסיסם, היו גברים שנמלטו מהדברים - בין אם זה תרבות הצריכה, חרדות פוליטיות, או, לעתים קרובות, הנשים שהרגישו דוחפות אותן לעבר הדברים האלה. בהתאם לקרואק, הרוב המכריע של ספרות הביט המהוללת עוקב אחר סיפורים של גברים כאלה, כשנשים תקועות בצד.

זה לא שנשים לא היו פעימות, או שלא כתבו. רק שבנרטיב הנשלט על ידי גברים כמו קרואק ואלן גינזברג, וויליאם ס 'בורוז והרברט הונקי, כמעט ולא מדברים עליהם. אפילו משוררת פורה מאוד כמו דיאן די פרימה היא מעט יותר מהערת שוליים בתולדות הזרם המרכזי של דור הביט, ספריה של 40 ומשנים נדחקו למשפט אחד בקטע קבור של עמוד הוויקיפדיה של התנועה.

הירשם לניוזלטר לאמנויות של Braganca

עכשיו, כמעט שלושת רבעי המאה מאז תקופת השיא של הביט, ספרו החדש של די פרימה, Annals אביב וסתיו , אשר ישוחרר בחודש מאי בהוצאת City Lights, מבטיח להאיר אור על אורח חייהן של אמניות צעירות בניו יורק של שנות החמישים, כאשר די פרימה תופס את מקומה הראוי כקול מוביל של דור הביט.

ילידת ניו יורק, די פרימה, נולדה בברוקלין בשנת 1934. היא למדה בקולג 'סווארתמור במשך שנתיים אך נשרה, וחזרה לגריניץ' וילג 'בשנת 1954 כדי להיות משוררת, ובסופו של דבר הצטרפה לתנועת הביט. במהלך תקופה זו היא פיתחה חברות עם שחקנים מרכזיים בדור הביט, כולל קרואק, גינזברג, אמירי ברקה ופרנק אוהרה. היא אף ערכה יחד את כתב העת הספרותי הדוב הצף עם בארקה במשך כמה שנים, וביסס את מקומה הרווח בקרב כותבי הביט האגדיים. אם זה לא היה מספיק, במהלך הקריירה שלה די פרימה צברה פרסים רבים, הקימה קומץ מוסדות לאמנות ולימדה במספר בתי ספר ומכללות. קוֹרוֹת היא רק התרומה האחרונה שלה למכלול יצירה עצום שתורגם ליותר מ -20 שפות.

פרימה גויס במקור קוֹרוֹת בשנת 1964 לאחר שחברתה הקרובה פרדי הרקו קנתה את חייו בגיל 29. בצערה, היא החלה לכתוב מכתבים ליליים להרקו, והפיקה כתב יד של זרם תודעה שאחר כך תעבור לתוכו קוֹרוֹת .

הספר הוא מחווה להרקו, אך הוא גם מחווה לכל הכותבים, האמנים והמהפכנים שהרכיבו את קהילת הביט שדי פרימה התגוררה בה. די פרימה כותב על נישואיה הבעייתיים וההפלה שעדיין רודפת אותה כיום, על עריכת העתקים להרברט הונקי האגדי ולקיחת LSD, על התאהבות בנשים אחרות והפיכת דירות מוזנחות להרגיש כמו בית. דרך מתנותיה להתבוננות מדוקדקת ולהקלטה חרוצה, די פרימה קוֹרוֹת מביא את הקוראים לעולם ביט שלא מוגדר על ידי גברים, אלא מוגדר על ידי די פרימה.

כיום, הרעיון של אישה המגדירה לעצמה נקודת מבט ספרותית הוא אולי לא כל כך רדיקלי. אבל הרבה מכתיבת הביט, אפילו כתיבת ביט שהופקה על ידי נשים, סובבת סביב אנשי התנועה. נשים משחקות מעט יותר מתפקיד גזירה מקרטון ברומנים של קרואק, כשרק אמו מתקרבת להתייחס אליה כמו לאדם. (ג'ויס ג'ונסון נזכרת בזכרון הביט שלה דמויות משניות שבכל פעם שהיא שאלה את קרואק מדוע הוא לא יכול לכלול נשים במסעותיו, הוא היה עוצר אותי באומרו שמה שאני באמת רוצה זה תינוקות. זה היה מה שכל הנשים רצו וגם מה שרציתי, למרות שאמרתי שלא. ייקס.) אולי זו הסיבה שג'ונסון מתייחסת לתפקיד המשקיפה בזכרונותיה שלה, ולוקחת מושב אחורי לאידיאולוגיות של קרואק. אפילו עבודתו הקודמת של די פרימה זיכרונות של ביטניק ספג ביקורת על כך שהם סומכים על קסם תרבותי של נשים אלה כאובייקטים מיניים עבור נושאים גבריים, כהגדרתו של הספרות הספרותית, ונופלים בפח לגלם את נקודות המבט שאולי ניסתה לחתור. דיאן מזכרונותיו של פרימה של ביטניק.פינגווין

עם קוֹרוֹת , אשר ישוחרר במקביל למהדורה חדשה של די פרימה המפורסמת מכתבים מהפכניים יש לדי פרימה את הסיכוי לחשוף צד של דור הביט שנשאר ברובו לא נחקר. היא יכולה לעזור לעצב את השקפתנו על התפקיד התוסס שמילאו נשים בתנועה, ולכבד את עבודותיהן שעדיין מתקשות להימלט מהצללים של קרואק והנערים.

כמובן, זה עשוי אפילו להיות רדוקטיבי לגייס את די פרימה למועדון הבנים ביט. זה לא שדי פרימה לא היה ביט בשנות החמישים, ונעצר באשמת גסות בגין הדוב הצף ובאופן כללי עוסקת בכל אותן פעילויות בהן עמדות הנגד הגבריות שלה. זה שחייה של די פרימה כמשוררת התחילו הרבה לפני כן, בגיל שבע, ונראה ששאיפותיה תמיד חרגו מהמרד האידיאולוגי הסטטי שחלק גדול מספרות הביט עסקה בו. ואכן, השיר שלה טיוטה ראשונה: המשורר זוכה שבועת המשרד. , שכתבה לאחר שזכתה בתואר חתן המשורר של סן פרנסיסקו בשנת 2009, מתחיל:

זה השיר שאני מגיש
זוהר, לאורך זמן
אותה חגיגה
של נשימה אנושית

דרך די פרימה, דור הביט עדיין מדבר. רק עכשיו, עשרות שנים לאחר מכן, סוף סוף אנו מקבלים סיפור מלא ומעוגל יותר של מי ומה המשמעות של זה.