ממלאכי הגיהינום למלאכי הלל: בתוך עולמם של האופנוענים היהודים

רוברט אנתוני סיגל גדל סביב מלאכי הלס.

מועדון האופנועים מחוץ לחוק, שחבריו דרכו פעם אחת את האנטר ס 'תומפסון, השפיע מאוד על ילדותו. אביו של סיגל לא היה אופנוען עריק. לא. אביו, סטנלי סיגל, היה הסנגור הפלילי שייצג את מועדון האופנוענים הידוע לשמצה.

כן, נראה שזה מוזר כי עורך דין יהודי מייצג כנופיית אופנועים הידועה בעיטור צלבי קרס ובמלכות אס אס אחרות.

הירשם לניוזלטר היומי של Braganca

אני לא יודע איך אבי התחבר לראשונה עם מלאכי הגיהנום, אבל הוא מעולם לא הביע חששות לגבי ייצוגם, או לגבי האביזרים הנאציים שהם לבשו, אמר סיגל, שחיבר את הזיכרון. עבריינים: חיי משפחתי משני צדי החוק .

את אביו של סיגל ניתן לראות בסרט התיעודי מ -1983 מלאכי הלס לנצח - אשר, עם הצפייה, מרגיש כמו סרט ביתי של מועדון האופנועים הבוגד, ביסוד התשוקה שלהם להארלי, אלימות והוללות רועשות - לגמרי מחוץ לנורמה.

נכון גם שהם הסתדרו מצוין עם אבי, שהיה בדרך כלל חי או מגן דוד תלוי על צווארו והיה מאוד ברור שיהודי, המשיך סיגל. עורך הדין של Hells Angels, סטנלי סיגל, נוסע למשרדו בניו יורק על - מה עוד? - אופנוע כתום ב- 11 ביולי 1972.פרנק לאונרדו / ארכיון הפוסט בניו יורק / (c) NYP Holdings, Inc. באמצעות Getty Images

קרח אחד מטורף אחד

אביו של סיגל, שייצג גם את חברי ליגת ההגנה היהודית פרו בונו בסוף שנות ה -70, נאלץ להסתייג מהיותו השופר החוקי של מועדון שהיה לו מוניטין של אלימות נרחבת, חיים רעשניים, פשע וסחר בסמים. עבודתו של הבכור סיגל אפיינה את החבל הדק שהעם היהודי פסע בתוך עולם כנופיות האופנוענים מחוץ לחוק. אבל, מלאכי הלס כיבדו את סנגוריהם שהוציאו אותם מכלל נזק.

ובכל זאת, איך לא יכול להיות שלאבי היו חששות מסוימים, ברמה כלשהי? הביע סיגל. אני חושב שבגלל זה הוא סיפר לנו סיפורים כה מצחיקים על המלאכים כשחזר הביתה. בסיפורים האלה המלאכים היו מיתיים למחצה, הומוריסטים, לא מזיקים, מטופשים. זו הייתה דרכו להתרחק ולהרגיע אותנו, לסלק כל פגם מוסרי, כל תחושת סכנה. בסופו של דבר, זו הייתה דרך לא לראות את מה שלא רצינו לראות.

לאחרונה צפה סיגל מחדש ב מלאכי הלס לנצח תיעודי ומצא שצפייה בסרט כמבוגר הייתה תיקון רב עוצמה. האלימות המקרית, הגזענות, שיחת הכוח הלבנה - זה עשה אותי עצוב ובושה, הוא קונן.

כילד יהודי צעיר שגדל בניו יורק בשנות ה -70, זה לא היה דבר מהנורמה של סיגל לשפשף מרפקים עם מלאכי הלס. אביו אפילו הביא אותו ל כדור הפיראטים של הלס מלאכים —קונצרט רוק משנת 1976, בו הופיעו ג'רי גרסיה ובו דידלי, והיה ממוקם בהולנדית S.S. כדור הפיראטים הפליג במעלה ההדסון וסיפק תחמוצת החנקן High Times מגזין . מה יכול להשתבש לילד בן 11?

אבי נעלם - הוא היה נתון לכך רבות - ונותרתי לנדוד לבד וחיפשתי אותו, נזכר סיגל. התחרפנתי מהיעדרו וסימן אותי סצנת המבוגרים הכאוטית - המון התנהגות משובצת באבנים משונות, אנשים מתכננים, אנשים שצוללים מהסיפון אל ההדסון - אבל העובדה שאלו מלאכי הלס לא הפריעה לי. אחרי הכל, ראיתי בהם דמויות בסיפור שלנו.

ה מלאכי הלס לנצח הסרט התיעודי הוא גם כמוסת זמן של אביו של סיגל, שנפטר לפני כמה שנים ותמיד התעקש שלצלבי הקרס אין שום משמעות מעבר לערך ההלם.

בכל פעם ששמעתי מלאכים בודדים מדברים על הדברים הנאציים, אמר סיגל, הם נטו לדלג על ההיסטוריה האפלה ולדבר על כוח, גאווה, גבורה - כאילו האס אס היה ענף מיוחד של חצר המלך ארתור. חבר של מלאכי הלס בהופעה באבנים מתגלגלות מתהדר בצלב קרס על כובעו.רג 'בורקט / Getty Images

מלאכי הלס לנצח גם תכונות האווי ויסברוד, שלא היה רק ​​סגן נשיא המועדון, אלא גם חבר הלס מלאכים יהודי.

אני כן זוכר את האווי מחוץ למועדון, אמר סיגל, בהתייחס למטה ניו יורק הלס אנג'לס ב 77 מזרח 3.מחקר ופיתוחרחוב בלואר איסט סייד. הוא המלאך היהודי היחיד שאני מכיר.

בסרט התיעודי, ויסברוד אופנוען גס, ארוך שיער ומשופם בגוונים כהים, לובש בגאווה רהיטים נאציים ואומר, זהו תג אס אס. זה מקורי. וזו הייתה מתנה של אח. ומה פירושו באותה תקופה - זו הייתה האליטה של ​​הקורפ שלה.

במבטא ניו יורקי עבה, ויסברוד מבטל את מלאכי הגיהינום שיש להם נטיות גזעניות: אתה יכול לומר שאנחנו פשיסטים, אנטישמים או כל דבר אחר. אני מניח שאני ההוכחה שאנחנו לא. כי אני יהודי ואני בטוח לא פשיסט ואני בטוח לא אנטישמי כי אני בטוח לא שונא את עצמי!

כשנלחץ על חינוכו היהודי, ויסברוד הצהיר בבוטות,באשר לאמונות הדתיות שלי - האמונות הדתיות שלי הן מלאכי הלס. זו הדת שלי, אורח החיים שלי, המקצוע שלי. הכל!

וייסברוד, לעומת זאת, היה רחוק מלהיות מודל לחיקוי בויצ'יקי יהודי; 1994 מסמך בית המשפט קובע שהוא חילק סמים, בעיקר מת 'וקוקאין, לחברים אחרים במלאכי הלס. בסופו של דבר הוא הואשם בארבע סעיפים הקשורים למכירת מתאמפטמין והוציא כסף 10 שנים בכלא הפדרלי על הרשעת סמים ונשק.

מלאך בארץ הקודש

רַב משה שלס הוא צלם מנוסה. העבר הביטניקי שלו עוזר לו להתחבר לאנשים מכל שכבות האוכלוסייה - כולל חברי מלאכי הלס. שלאס, שבסיסו בברוקלין, חי גם חלק מזמנו בירושלים. כשהוא בישראל הוא מבלה ארבע עד חמש שעות ביום בצילום אנשים בכותל המערבי.

ב תמונה מוערכת , קלס תפס את חבר הפרק השוויצרי של מלאכי הלס - כשהוא לובש את צבעי האופנוענים שלו יחד עם ירמולקה ותפילין, ביד על הכותל המערבי - מתפלל בכותל.

ניגשתי אליו ושאלתי אותו, 'על מה מלאך הלס מתפלל?' אמר שלס לאובזרבר. והוא ענה לי בעברית מושלמת, 'כמו כל בן אדם אחר. הורי, אשתי ושני ילדיי - ומעט לעצמי. '

שלאס, איש חביב עם זקן לבן ארוך, שנולד בפולין בשנת 1939 ועבר במחנות הגירוש, צפה באופנוען הלס מלאכים מתפלל בלהט מעל החומה למעלה מחצי שעה לפני שהתקרב אליו. האופנוען מחוץ לחוק אמר לשלאס ששמו ירחמיאל, הוא נולד בישראל - והיה יהודי.

זו הפעם הראשונה שהוא נמצא בכותל, מאז בר המצווה שלו, טירה נזכרה . אמרתי, ‘היית רוצה להתפלל עם זוג תפילין?’ הוא אמר, ‘כמובן.’ אחרי שהוא הניח את התפילין, הוא המשיך להתפלל עוד חצי שעה.

וזה מה שמשותף גם ליהודים האורתודוכסים וגם למלאכי הלס - אהבת עור, בין אם זה תפילין או מעילים.

שבוע לאחר המפגש שלהם שלח המלאך היהודי הלס לשלז בדוא'ל וביקש את כתובתו של רב חב'ד בשוויץ. שלס ציית. הוא מרגיש שאפשר להיות חבר במלאך הלס וגם עדיין להיות אדם מתאמץ אמונה - אבל אתה צריך להיות מחויב. ברגע שאתה הופך למלאך הלס, זה לא משנה מאיפה אתה בא ... אתה מלאך הלס!כריסטופר פורלונג / Getty Images

להיות מלאך גיהנום זה לא דת; זה כמו להשתייך למשהו - כמו מאצ'ו וקעקועים ושרשראות - זה לא בהכרח אלים, אבל זה מועדון חברתי, אמר. אולי בזמן שאתה מלאך הלס אתה יכול לשמור את השבת ולהניח תפילין ולהיות שומר מצוות ... אבל אני לא חושב שמי שמצטרף למלאכי הגיהינום מודאג מהמורשת שלהם.

בנוגע למחשבותיו על האופנוען שנתקל בו, הוא נולד ישראלי והוא היה יהודי, אבל זה היה הסוף לכך, אמר שלאס, שמסכים עם ויסברוד כי להיות של האמונה היהודית לא משנה כשמדובר בלהיות הלס. מלאכים. אני לא חושב שאכפת להם כך או אחרת. כל עוד אתה מלאך הלס, זה הדאגה העיקרית שלהם. ברגע שאתה הופך למלאך הלס, זה לא משנה מאיפה אתה בא ... אתה מלאך הלס!

טבח השודדים

קריאת טארוט מדויקת באינטרנט בחינם

בטח, לפעמים חבר שוויצרי במלכי הלס מקבל תפילין בחינם כאשר הוא נמצא במגרש הביתי, ואולי הוויסברוד אולי עלה לשורותיו של סגן נשיא הפרק - אבל עולם מועדוני האופנועים מחוץ לחוק יכול להכיל אלימות, סחר בסמים ועליונות לבנה. לא משנה כמה אירוני או מצויר אתה רוצה לראות צלבי קרס ודימויים נאציים, תערובת דליקה זו יכולה להניע תוצאה לא אידילית לחברים היהודים הנדירים של מרכז אחד (מונח נפוץ למועדוני אופנועים מחוץ לחוק - מכיוון ש 99 אחוז מרוכבי האופנוע הם אזרחים שומרי חוק).

קחו את בנדידו: מועדון אופנועים שהוקם ב1966 שעובר לפי המוטו,אנחנו האנשים שההורים הזהירו אותנו מפניהם.

שום דבר לא יכול להיות נכון יותר.

בשנת 2005 נאמדו כי בנדידו מונה 5,000 חברים ב -210 פרקים, הממוקמים ב -22 מדינות. אבל הדברים השתבשו בגיהינום בפרק בטורונטוכאשר סחר בשימוש ושימוש נפוץ נפוץ בתוך המועדון.

ג'יימי גולדברג פלנץ, אם הוא עדיין היה בחיים, יכול היה לערוב לכך. פלנץ היה צעד אחד מלהפוך לחבר מלא בפרק טורונטו של בנדידו - אבל הוא לא התאים לרקע האופנוענים החוקרים האופייניים.

אביו היה שותף בכיר במשרד עורכי דין מרכזי במונטריאול. הוא ניהל חברת ייעוץ מחשבים קטנה מצפון לטורונטו. הוא לא היה מסומם והיה מנומס כלפי נשים, אמר פיטר אדוארדס, מחבר הספר טבח בנדידו: סיפור אמיתי של אופנוענים, אחווה ובגידה . פלנץ היה רק ​​סיכוי במשך שישה חודשים. הוא היה היהודי היחיד במועדון.

לדברי אדוארדס, שכתב רבות גם על מלאכי הלס, נראה כי פלנץ היה האופנוען היהודי היחיד מחוץ לחוק בקנדה. הכינוי שלו נבע מהדמיון למתאבק המקצועי גולדברג.

האמינו כי פלנץ, רוכב אופניים בגודל של מטר וחצי שהיה אז בן 37, הצטרף לבנדידו לאחר גירושיו וחשב שתדמית האופנוענים החורגים מהתחתונים תהפוך אותו למושך יותר לנשים.

התוצאה הייתה ככל הנראה התוצאה הגרועה ביותר של משבר אמצע החיים.

עבור בחור ממשפחה יהודית אמידה, פלנץ נתפס עם כמה הומואים רעים. וזה לא נעשה יותר הומבר-רע מאשר ווייןויינר קלסטין- מנהיג לשעבר של בנדידו שניהל פעם כנופיה בשם השואה.

קלסטין היה גזען ואנטישמי ואוהב נאצי, אמר אדוארדס. קלסטין חתם את שמו ברקים כאילו הוא נאצי וחתך פעם צלב קרס בעשב החווה שלו עם חרמש.

מיותר לציין כי בעל יהודי בבנדידו לא הסתדר עם קלסטין.

רוב [חברי המועדון] לא היו כל כך גרועים, אבל קלסטין היה אקדח מוחלט, הסביר אדוארדס. רובם, כולל פלנץ, עשויים להתנהג מטורפים ולחשוב שזה היה מצחיק בעיניהם, אבל קלסטין לא היה משחק.

פלנץ היה בעל כמה נכסים והיה אחד הבודדים - אולי היחידים - בנדידו שהעפיל לכרטיסי אשראי, המשיך אדוארדס. קלסטין ואחרים השתמשו באחד מנכסיו כאילו היה זה שלהם.

פלנץ הבין שהוא בדרך מעל ראשו כשחזר הביתה מעבודתו המשרה חלקית כסדרן וגילה כי עמיתו בנדידו הרג את סוחר סמים בדירתו.

עדיין לא היה חבר מלא, וללא עבר פלילי, פלנץ היהנואש להתקדם לתיקון מלא. לכן, הוא לא דיווח על הפשע; למעשה, הוא עזר לחבריו בנדידו לנקות את זירת הרצח.

אני חושב שהוא הבין שהוא נמצא מעל לראשו, אבל זה גם נראה קצת לא אמיתי, אמר אדוארדס.

מה שאחריו בליל יום שישי, 7 באפריל 2006, הביא לרצח ההמוני החמור ביותר בתולדות אונטריו המודרנית.מוחו מונע המתים של קלסטין הגה תוכנית לחסל את מרבית חבריו לטורונטו ואז להצמיד את הרציחות ליריב הלס אנג'לס.בניסיון לתפוס את השליטה בקנדי המשתלם של המועדוןסחר במתאמפטמין. מסך המחשב הזה שצולם מאפריל 2006 מציג את האתר של מועדון האופנועים בנדידוס, לאחר ניקוי פנימי של חבורת האופנוענים השנייה בחזקת העולם גבתה את חייהם של שמונה גברים.DSK / AFP / Getty Images

קלסטין אנטישמי בעליל שנא את פרנץ על היותו יהודי והאשים אותו בהיותו משטרהמלשין. ואז הואפיתה את פרנץ ושבעה מאחיו האופנוענים לבית החווה שלו בדרום מערב אונטריו - לדון בעניין.

מה שקרה בפועל היה מארב.

קלסטין וכמה חברי מועדון אחרים צעדו את שוביהם מחוץ לרפת, אחד אחד. כל אחד מהם נורה למוות מטווח קרוב.בית המשפט לערעורים באונטריו כינה זאת קו הרכבה של רצח.

לקלסטיין נאמר לפלנץ כי הוא היה יהודי שהוא יצטרך לחכות עד שכל האחרים יוצאו להורג - כדי שהוא יסבול הכי הרבה.

כמו סצנה מעוותת מתוך כלבי אשמורת ,בין הירי לריקודים קלסטין רקד לנענע ושר את דאס דויטשלנדלייד, ההמנון הגרמני, תוך כדישוט-אקדח פלנץ מספר פעמים.

מאוחר יותר נמצאו שמונה גופות עקובות מדם בכלי רכב נטושים.

הלווייתו של פלנץ שיקפה את גידולו הטוב כילד מקוט סן לוק - החלק היהודי במונטריאול. זו לא הייתה הלוויית אופנוענים עם בחורים חטופים שלובשים צבעי מועדון עם חזירים שחונים מלפנים. במקום זאת, 200 איש התכנסו בכבוד, כולל הסנטור הליברלי יואין גולדשטיין, חבר המשפחה ועמיתו למשפטים של אביו של פלנץ.

Ridin ’Chai

איננו חברים באף אחת מכנופיות ה'אחד פרנצ'רס ', אך חלקנו חברים בקבוצות אחרות, הסביר סטיוארט סורקין, שהיה חלק מ קבוצת האופנועים Ridin ’Chai בצפון קליפורניה ,לפני שמתרחקים מהאזור. המועדון שלנו משויך לארגון ארצי באיגוד האופנועים היהודי.

הרחק מלהקת חוקי אופנוע, איגוד האופנועים היהודי (JMA) הוקם בשנת 2004 כארגון גג למועדוני אופנועים יהודיים ברחבי ארה'ב, אירופה, אוסטרליה, קנדה ומחוצה לה. פעם היה אפילו מועדון אופנוענים חסידי שנקרא רוכבי הרבי - המורכב מחברי עדת ליובאוויטש שבברוקלין - שאימצו באופן טבעי זקנים של ZZ Top.

כיחידים אנו חולקים את התשוקה הבסיסית לרכב על אופנועים, אך אנו נמשכים לכל אחד מהמועדונים שלנו על ידי האמונה והמורשת המשותפים שלנו כחברים באמונה היהודית, נכתב בהצהרת המשימה של JMA.

מאפיין מובהק של מועדוני אופנועי JMA הוא שמות המשחק: המלאכים של הלל, Yidden On Wheels, בני אברהם, שלום וכרום, רוכבי חי , וכמובן, Ridin ’Chai. בדופן הכותל המערבי וכיפת הסלע, דגל ישראל מתנפנף מגבו של אופנוע הארלי דוידסון בירושלים ב -4 במאי 2008.מרקו לונגארי / AFP / Getty Images

יש לנו תיקון וביטוי לתפוס: Shtup It, בוא נסע אמר סורקין.

כאשר האופנוענים האמונים היהודיים הללו יוצאים לדרך, הם גם ניתנים לזיהוי בצבעי המועדונים שלהם - בדרך כלל וריאציה של מגן דוד וכתבי יד עבריים, מלווים באיזה להבות לוהטות, גלגלים או כנפיים.

יש לנו עובדים, עורכי דין, רופאים, רואי חשבון, מהנדסים, אנשי מכירות, הסביר סורקין ואמר שהם פתוחים גם לרוכבי אופניים בעלי אמונות אחרות. אם אתה רוכב ואהב את ה'סגנון 'שלנו - ואנחנו אהבנו אותך - היית זכאי.

חברי Ridin 'Chai, המעטרים את צבעי המועדון, אף השתתפו בעצרת האופנועים השנתית Sturgis בדרום דקוטה - ההתכנסות הגדולה ביותר של מועדוני אופנועים וחובבי אופנוענים במדינה - ותמיד קיבלו קבלת פנים חמה.

כל עוד הקבוצה לא פועלת בצורה מוזרה, אנו מקובלים כמו כל קבוצה אחרת, כמו איגוד האופנועים הנוצרי, למשל, אמר סורקין, שמרוויח עם נקודת המבט של מלאכי הגיהינום: הראה לנו כבוד, אתה להתייחס בכבוד. אתה מתנהג כמו מטומטם, מתייחסים אליך כמו מטומטמים.

הבדל גדול בין רידין צ'אי למלאכי הגיהינום - רוב החברים מבוגרים מעט; סורקין רוכב על אופנועים מעל 50 שנה. אך מה מפריד בבירור בין קבוצות JMA? [המועדון שלנו] מתמקד בפרספקטיבה יהודית על החיים, הפוליטיקה, האוכל, אמר סורקין וציין כי אופנועים אכן במקום הראשון. אבל, הדת נכנסת לפעולה אם יש סכסוך חג ... שיתוף רקע דומה, שיחות קלים יותר ויש להם אזכורים ידועים, למשל מינוח יידיש. חברי שלום וכרום נפגשים עם מועדון הרכיבה האבוד של שבט פיניקס.באדיבות שלום וכרום

אנחנו יותר של א חבורה התמקד בידידות ואחווה, עם אופנועים כדבר המפגיש אותנו, הסביר סטיב מריון, מייסד מועדון האופנועים היהודי בסן דייגו, שלום וכרום , שמקיימת מספר טיולים במועדונים בחודש. כולנו יהודים, פחות או יותר, אבל זה לא המיקוד שלנו, זה פשוט משהו שמשותף לנו בדרך כלל. יש חברים שהם דתיים מאוד וחלקם חילונים לחלוטין. חלקם שמרנים וחלקם ליברלים. יש שאוהבים לדון בפוליטיקה ויש שלא יתחשבו בכך.

מריון אומר כי דוברי האידיאולוגיה, חברי שלום וכרום לעולם לא מגיעים להסכמה על שום דבר, למעט היכן לאכול ארוחת צהריים.

ובמקום להתארגן להפצת מתאמפטמין נרחבת, או לפתות חברים למארב ברפת נידחת, מועדוני אופנועים שהם חלק מה- JMA מארגנים פעילויות צדקה המועילות לקהילה היהודית הרחבה, יחד עם השנה השנתית. נסיעה לזכור המשמש פלטפורמת התרמה לארגונים העובדים בחינוך לשואה.

מכיוון שיהודים המתאגדים זה בזה בגלל אהבת אופנועים הגיוניים. אחרי הכל, פונזי ממשיך ימים שמחים היה פורע האופנוע היהודי המקורי.

ובכן, יותר כמו הנרי וינקלר, שגילם את פונז, הוא יהודי. אבל עדיין.