המיסה הלטינית היומית האחרונה בניו יורק מתמודדת עם הכחדה

הדבר התמוה בטענות הקרדינל על חוסר תוסס בקהילה, לעומת זאת, נראה כי התמימים הקדושים התפוצצו בפופולריות מאז שהתחילו המיסות הלטיניות היומיות בשנת 2010. סך כל הנוכחות ביום ראשון של המיסה היא כעת 250-275, כמעט משולשת בממוצע. נוכחות של 100 איש בשנת 2009. הכנסייה מתקרבת ל 75 אחוז מכושר הישיבה הרגיל שלה 350-400. בנוסף, נכון לעכשיו הוא נטול חובות לחלוטין עם תרומות בדרך להכפילה בשנת הכספים הנוכחית מהקודמת.

הסברים לטווח סגירה בלתי מוסבר. יש, כמו מארק פרואבה, מתאם מתנדב של המיסה הלטינית התמימים הקדושים, מאמינים שזה נושא של מידע מוטעה ותקשורת מוטעית. מר פרואבה אמר ל אוֹ bserver שכמרים שהוכשרו לאחר מועצת הוותיקן השנייה גברו לאיבה למיסה הלטינית ולדרכים הישנות והבעייתיות של הכנסייה שבאה לייצג עבורם.

[לדור דור מסוים של כמרים, זו ... תרבות הכנסייה שדחו בצעירותם ... הם האמינו שהיא מקור כל הבעיות בכנסיה: היא הייתה פטרנליסטית, היא הייתה חמורה לא רוחניים ... כל הגינויים האלה שהם האמינו בצורה לבבית, בשביל שהם יראו את זה חוזר הם מזעזעים אותם, אמר מר פרואבה. הם עוינים כלפי משהו שנלחמו לפני 50 שנה שלא באמת קיים יותר וזה דבר חדש לגמרי, מאוד תוצר של הדברים שהם נלחמו עליהם.

למרבה הצער, לתמימים הקדושים אין מנוס מכדי להציל את עצמה. בתור קתולים אנו נקראים לציית לאנשי הדת שלנו וזה מה שאנו מקבלים לגבי אמונתנו, אמר קון או'שיל-קרל, ​​נוסע קבוע לכנסייה מקווינס. הוא ואשתו פייג נישאו לאחרונה ב'התמימים הקדושים '. הזוג הצעיר הסכים שהם סומכים על ההחלטה הסופית של הארכידוכוס אך שלעתים זה יכול להיות קשה לעשות זאת.

גישה זו באה לידי ביטוי אצל רבים מבני הקהילה של התמימים הקדושים. הם נותרים עם תחושת חוסר אונים ופחד, מבקשים עתירות של שינוי.org וכותבים מכתבי תחינה לקרדינל, אך אינם מסוגלים לעשות הרבה אחר מלבד המיסה היומית שלהם, אליהם הוסיפו תפילה לבריאות ולב הקרדינל דולן. כדי לחסוך מהכנסייה שלהם.

המיסה הלטינית, או הטרידנטין, ננטשה לטובת המיסה החדשה המועדפת, או נובוס אורדו, לאחר מועצת הוותיקן השנייה בשנת 1970. המועצה ביקשה להפוך את שירותי התפילה לזרועים פחות למתפללים מודרניים ולהביא קתולים חדשים על ידי הפיכת הכנסייה יותר נגיש. הם קיוו להביא להתלהבות רבה יותר ולמעורבות בקהילה.

התמימים הקדושים נבנו עבור המיסה הלטינית באמצע המאה ה -19, אך הטרדינטין נפל לטובת בערך דור לאחר שמועצת הוותיקן השנייה שלטה במיסה החדשה כצורה המועדפת. המיסה החדשה הזו הפכה, למעט יוצאים מן הכלל, לצורה היחידה של המיסה שהותרה עד שהאפיפיור בנדיקטוס ה -16 נתן את אישורו בשנת 2007 לשימוש רחב יותר במיסה הלטינית. בשנת 2008, הצורה הלטינית חזרה לתמימים הקדושים, והיא תרמה ל הפריחה הנוכחית של הכנסייה. הקהילה, שנוסדה בשנת 1866, תחגוג את ה -150 שלה^היום השנה בעוד שנתיים - אם הוא ישרוד כל כך הרבה זמן.

בני העדה מורכבים מחתך מגוון של גזעים, עדות, ובאופן מפתיע, גילאים. זו תפיסה מוטעית נפוצה לפיה קתולים מסורתיים הם בעיקר קשישים, אך המיסה הלטינית צומחת לכאורה בפופולריות בקרב קתולים צעירים, כמו אריק ג'נובזה, שהגיע לאחרונה לגיל 17. צעירים מחפשים חוש גדול יותר במסורת ... ואני מניח שהם מצא את זה יותר ... במיסה הלטינית, אמר.

שני הנושאים העיקריים שאליהם מפגישים התמימים הקדושים הם ההגנה על המיסה הלטינית, ועם מקדש העקורים שלה, התנועה למען החיים. החשש האחרון הוא עדות לשאלה הנרחבת האם המיסה הלטינית אינה ניתנת לניתוק מהאלמנטים הבעייתיים יותר של הכנסייה המסורתית, שלדעת רבים צריכים להיות ליברלים יותר מבחינה חברתית, כולל קבלת כוהנות, נישואים הומוסקסואלים, טרנססקסואליות ונושאים רבים אחרים, הפלה כלולה.

מר פרואבה טוען כי המיסה, טרידנטין או נובוס אורדו, צריכה לשקף את כל מה שהכנסיה מלמדת וכל מה שהכנסיה מלמדת צריך להתגלם במיסה. שינוי חברתי קרה בעבר בכנסייה, הוא אמר, וזה בהחלט יכול לקרות שוב. מר פרואבה מצטט עמדות כנסיות בנוגע לשריון, עונש מוות ועבדות תוך שהוא מזכיר את התמיכה האחרונה של הארכידוכוס בכנסיית סנט פרנסיס אקסבייר בצ'לסי, קהילה הפונה לקהילת הלהט'ב. יש תקדים לפיתוח הדוקטרינה, הוא אמר.

השופט אנדרו פ 'נפוליטאנו מתלבט בנושאים כאלה בטלוויזיה ברוב ימיו כאנליסט השיפוטי הבכיר של ערוץ פוקס ניוז, אך רבים מהלילות שלו מבלים בבית התמימים הקדושים. הקרדינל ... [הוא] בן אדם נהדר ... יש לו לב מאוד מאוד גדול. אני בטוח שבלב הגדול מאוד הזה שלו, יש מקום ל [תמימים הקדושים], הוא אמר. אחד האמיתות של הכנסייה הוא 'קדוש פירושו קדוש עכשיו', אמר ל מַשׁקִיף . הכנסייה מלמדת שאם משהו היה קדוש, זה היה תמיד קדוש וזה תמיד רָצוֹן להיות מקודש. ובכן, מיסת הטרידנטין הזו הייתה קדושה במשך 1,400 שנה. זה עדיין קדוש.

סיבה שהובאה ליצירת מיגור המיסה הלטינית הייתה הרצון לאחד את הכנסייה. האמונה הייתה שעשיית המיסה בשפה העממית תהפוך אותה לנגישה יותר ומושכת יותר את הקתולים מכיוון שמספר הנוכחות המשיך להתדלדל בסך הכל. סנטימנט זה אינו משותף לרבים מחברי התמימים הקדושים.

אנו מתפללים את אותן תפילות שהתפללו מאז ומתמיד, אמר הקהילה הקבועה אדם פרה. כשאנחנו שרים פזמונים זה לא רק מאחד אותנו עם קתולים ברחבי העולם ששרים את הפזמונים האלה, אלא דורות של קתולים לפנינו ... זה כוח מאחד.

ההחלטה הסופית של הקרדינל על מעמד הסגירה תתגלה מתישהו בספטמבר.