וודי גוטרי.ויקימדיה קריאטיב קומונס בין אם מצחיק או רותח דם, לשירי מחאה יש דרך להיכנס מתחת לעור שלנו.
הם מגיעים בכל הסגנונות - מההמנונים העממיים הרציניים של ג'ו היל וודי גת'רי ועד לניבוביות החריפות של בוב דילן, עד מוסיקת המסרים הפאנקית של סליי סטון וגיל-סקוט הרון, וכלה בהיפ הופרים מהעיר העירונית יורקת אמת. מעל פעימה פטיש. בין אם אקטואלי ובין אם מדובר בעשרות שנים, השירים נועדו לעורר תגובה, בין אם זה חשב או לנקוט בפעולה. להלן רשימת השמעה חלקית שתשמש כמאזן קולי לאקלים הפוליטי ההפכפך הנוכחי שולט כעת בכולנו.
לפני שישים ושש שנים בדצמבר הקרוב, טרובדור האוקי האגדי וודי גתרי שכר דירה ליד קוני איילנד בבעלות פרד סי טראמפ, אביו של הנשיא הנבחר הנוכחי. אלוף בלתי נלאה של העניים וחסרי האונים, שיריו של וודי עמדו באומץ בפני קצינים ופשיסטים דומים.
גתרי בדק את שמו של בעל הבית הגזעני הידוע לשמצה בשני שירים - I Ain't Got No Home ו- Old Man Trump, בו הוא איות את רגשותיו בקול רם וברור: הזקן טראמפ יודע בדיוק כמה שנאה גזעית הוא עורר ב עציץ של לבבות אנוש כששרטט את קו הצבע הזה כאן בפרויקט של 1,800 משפחות. גרסה מחודשת של השיר של וודי שהקליט ריאן הארווי לאחרונה עם אני דיפרנקו וטום מורלו (שוחרר ביוני 2016) עושה את גאתרי גאה.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
בהשראת שיר העם האוקראיני, קולודה-דודא, המלנכוליה של פיט סיגר לאן נעלמו כל הפרחים (שהוקלט על ידי שלישיית קינגסטון וגם פיטר פול ומרי) עמד כהמנון שלום עדין אך סטואי לנוכח שבעת מיליון הטונות של הפצצות שהטילו ארצות הברית על וייטנאם.
מתי הם ילמדו אי פעם? תהה סיגר, שענה לו בקרוב בוב דילן, התשובה שחברתי נושבת ברוח.
פורטפוליו של שירי המחאה החזקים של דילן כלל את The Times They Are A Changing ו- God on Our Side, אשר ביטא באדיקות את החששות הגוברים הניצבים בפני דורו - ממשבר הטילים בקובה וכלה בפחד מהטיוטה. נקיטת עמדה כנגד מה שזמר הרגאיי פיטר טוש כינה את גזע השיט היה הכל בעבודה של יום עבור חכם העם המקושקש הצעיר.
כמה אני יודע לדבר מחוץ לתור? אתה יכול להגיד שאני שאני צעיר, אתה יכול להגיד שאני לא מלומד, הוא חרק על אקורד מינורי מזמזם. מילים פורצות מפיו של בוב כמו כדורים. אבל הוא לא זקוק לאקדח. מוחו הכספתי היה הנשק שלו, משגר רקטות שהפנה מטרה מתה אל שר ההגנה של קנדי, רוברט מקנמרה, אחד האסטרטגים העיקריים של מלחמת וייטנאם.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
אתה לא יכול לעורר את הכבוד הרדיקלי של דילן מבלי שלא להזכיר את ג'ואן באז המדהימים (תיאורו של דילן).
מסירותה העזה של ג'ואן לשלום הייתה חזקה להפליא גם בגיל שמונה-עשרה, נזכרה חברתה הוותיקה בטסי זיגינס-שמידט, מייסדת ארכיון פולק ניו אינגלנד. הגרסה שלה ל'בלדה הרודפת 'של אלפרד הייז וארל רובינסון של פעיל העבודה / השהיד] 'ג'ו היל' היא פשוטה וישירה - בלי שום סלסולים, ממש כמו ג'ואן, שתמיד היה לה לגמרי נוח לגרום לנו לחשוב ולהרגיש. היא ידעה כל כך הרבה על העולם, על חוסר השוויון והעוני שלו.
לאחר חיסולו של מרטין לותר קינג הבן בממפיס, 4 באפריל 1968, פרצו בערים פנימיות ברחבי אמריקה, מניוארק ועד ווטס. עד מאי פרצו פרעות סטודנטים בפריס כאשר עשרים אלף מפגינים (שילוב של ילדי תיכון ומכללות, מורים ועובדים) צעדו באוניברסיטת סורבון, שם נתקלו בגז מדמיע והוכו באלות לפני שנזרקו לתאי הכלא.
בסוף החודש כמעט הפסיקו המחאות את ממשלתו של גנרל דה גול. מיק ג'אגר טען כי קיבל השראה מהמרדויות בגדה השמאלית בעת שכתב את Street Street Fighting Man, בגלל חריץ גיטרה דחוף וטוחן, באדיבות קית 'ריצ'רדס, שהכריז באומץ כי הזמן המתאים למהפכת הארמון.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
בין אם בהשראת יוקו אונו, ג'רי רובין או דייוויד קיל, ג'ון לנון, עם הגעתו לניו יורק בשנת 1971, התחיל לפתע את הקיצוניות שלו. במהלך רוב שנות ה -60 הביטלס נותרו מרוחקים בענייני מלחמה, עוני וזכויות אדם (ככל הנראה בשל השליטה ההדוקה של מנהלם בריאן אפשטיין בתדמיתם). אהבה, החל מזן הנערה / הנער ומאוחר יותר, הכוח האוניברסלי המסוגל להציל את העולם (יחד עם המסר הערמומי מדי פעם על התעלות) היה נחלתו של פאב.
אבל עכשיו ג'ון, שרק שנים ספורות קודם לכן נסחף ברחבי לונדון ברולס רויס צבוע בפייזלי, סחר בענן הכסף הפסיכדלי שלו בכמה חאקים וקרן שוורים. גיבור מעמד הפועלים ואשתו האמנותית הקונספטואלית היפנית, עוררו לפתע את הכוח לעם והקליטו מתישהו בעיר ניו יורק , אלבום כפול מלא בהמנונים פשוטים של שלושה אקורדים של אגיטפרופ על אנג'לה דייוויס, מהומות הכלא של מדינת אתיקה, וזוועות בצפון אירלנד.
Wake Up, Niggers היה מסר מדהים מקבוצת הפרוטו-ראפ של הארלם, המשוררים האחרונים שהציגו בצורה הטובה ביותר את האווירה העגומה וחוסר-התקווה המוחץ שפקד את אמריקה בעקבות מותו של MLK. הוצג בפסקול הסרט משנת 1970 ביצועים (שכיכב את מיק ג'אגר ככוכב רוק מושחת ונשכח), Weak Up Niggers של המשוררים האחרונים התפוצץ כמו בקבוק תבערה בתודעה של כל מי שנמצא בטווח שמיעת התקליט.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
השיר אמנם זכה לאפס השמעה, אך פסקול הסרט, שהציג את הרולינג סטונס ורי קודר, היה הרכב המושלם עבור אחרוני המשוררים להוציא את המילה. מעל תופי קונגה מלהיבים ומקהלת פזמונים התעוררו, התעוררו, ההודעה נתקלה בקול רם וברור - הגיע הזמן לקום ולדרוש שוויון זכויות, כפי שהצהיר מלקולם X, בכל האמצעים הדרושים.
בתחילה המפיק מוטאון, ברי גורדי, ניסה בכל כוחו לשמור על מכסה על ההתנגשות בין אמניו עד שהבין כי ציבור רוכשי התקליטים רעב למשהו מעבר לשירי האהבה החמודים והקליטים ולצעדי הריקוד החלקים שיש לתווית שלו להציע.
בין אם בהשראתם של דילן ובין אם זו של רמאות השוויון והאחווה העליונה של סלי והסטון המשפחתי, אנשים יומיומיים, הסופרים, בנובמבר 1968, הפילו פתאום את מיכלי ריסוס השיער ואת הרגשות הדביקים של בייבי לאב והתייחסו לבעיות העומדות בפני צעירים לא נשואים. אמהות עירוניות בילדות אהבה.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
המיסיב הבא מבחינה פוליטית ממוטאון יצא לרחוב בפברואר 69 'עם חלום בהקיץ / סיוט המופנק מהסמים של ה- Temptations. ענן תשע, ואחריו הגברת-רוצחת החמודה, מרווין גיי שהתחיל לשאול שאלות מטרידות על מלחמת וייטנאם ומצב האקולוגיה באלבומו המבריק משנת 1971 מה קורה? אף על פי שהוא מאחר להתמודד עם סוגיות יומיומיות העומדות בפני אפרו-אמריקאים, המיני-אופרה של סטיבי וונדר מ -1973 Livin 'For the City, הוא תמונת מצב חזקה של חיי הגטו.
למטה בטרנצ'טאון, כידוע קינגסטון, ג'מייקה, שחררו הוויילרים (בוב מארלי ופיטר טוש ובני ליווינגסטון) לתפוס אש בשנת 1972, השתקפות קשה של החיים ב ג'ונגל בטון. הופעת הבכורה שלהם הייתה גם מבשרת הרעות נהג עבד, שהזהיר את מדכאי האי הוותיקים, המתיישבים הבריטים כי השולחנות מסתובבים.
אלבום ההמשך של Wailers מ -1973 נולד ב' הציג את המנון הרגאיי קום, קום, והעניק השראה לאנשים ברחבי העולם לעמוד על זכויותיהם.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
עם המהפכה לא תשודר, מזכיר לנו גיל סקוט-הרון, משורר הרחוב / ראפר-פרוטו-רפרטי, לפרפרזה על דילן ב Blowin 'in the Wind, שאנחנו לא יכולים לסובב את הראש ולהעמיד פנים שאנחנו פשוט לא רואים. הוקלט לראשונה כיצירה מדוברת בשנת 1970 (ובהמשך שוחרר בחליל ג'אזי ובמכות פאנקיות) גיל-סקוט הבטיח לנו, יגיע היום בו כולם יצטרכו להילחם על מה שהם מאמינים: לא תוכל להישאר בבית אח, לא תוכל לחבר, להדליק ולצאת.
זה 'הצליל של משטרת דה' וופ! וופ! זה הצליל של החיה, השמיע KRS-One (המכונה לאמו לורנס פרקר). הפושע האמיתי הוא ה- C-O-P, הוא נהם כאשר הסרטון מ -1993 מהבהב תמונות של אפרו-אמריקאים שנפלטו על ידי ריסוס חזק של צינורות אש שהופעל עליהם במהלך פרעות זכויות האזרח באלבמה בשנות ה -60.
סבי נאלץ להתמודד עם השוטרים, צועק KRS-One, מדקלם ליטאין של התעללות המשתרעת אל סבו רבא וסבא רבא רבא. מתי זה ייפסק? הוא מתחנן, כשדימויים של פרעות ברחבי העולם משתוללים מאחוריו.
KRS-One, ששמו הוא קיצור של האל הנגן הכחול שמשמיע חליל, לורד קרישנה (שנכתב גם כ- KRSNA), ניסה, בעזרת תרגולו הרוחני, תמיד לנסוע בכביש הראשי, תוך שהוא עוזר למעריציו להתרומם מעל האלימות והכאוס של הגטו.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
מגיע הזמן שבו התנאים החברתיים המתדרדרים כבר לא מאפשרים למוזיקאים להמשיך לכתוב את מה שסטיב ארל מכנה שירי אפרוחים. לאחר שהתחתן שבע פעמים, ארל יודע משהו על שירי אפרוחים. אבל עם צאת אלבומו משנת 2004, המהפכה מתחילה עכשיו היה ברור שארל חש שהגיע הזמן לנקוט עמדה. אוסף השירים נכתב והוקלט תוך מספר ימים כמברק דחוף לעם האמריקני להתעורר ולהשיב את מה שנשאר מהדמוקרטיה ההולכת ומתמעטת שלנו.
ארל העסיק להקת רוק מטחנת ישר (The Dukes) כדי להסיע את המסר הפופוליסטי שלו הביתה עם גיטרות ספוגות מטושטשות, שזכרו רבות מלהקות שנות ה -60 הגדולות כמו Credence Clearwater Revival ו- Velvet Underground. האלבום, תפוח אדמה לוהט פוליטי רוקני, תפס רוח דומה לאמירה הפוליטית החזקה ביותר של ניל יאנג, אוהיו, שנכתבה והוקלטה בשידור חי באותו יום.
מוסיקת המסר השמאלנית הלא-מתנצלת של ארל, במיוחד בבלוז של ג'ון ווקר, בלדה מרגשת על ג'ון ווקר לינד, (משחרורו משנת 2002 בירושלים) על נער מחוז מרין שחיפש משהו להאמין בו מעבר לאורח החיים הרעוע שמצא בו אבן מתגלגלת ו- MTV, והפך לפונדמנטליסט מוסלמי, שנלחם בג'יהאד, הביא סערה של מחלוקת על ארל, מכיוון שהעיתונות תיגה אותו מיד כמחזמר מייקל מור על השקפתו האוהדת על הילד האבוד שהפך לבוגד.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
הסיבה שמייקל מור מפחיד את הזיון החי מאנשים היא מכיוון שהוא לא אליטיסט, טען סטיב. הוא בא מאנשים עובדים. הוא לא מזרז תיאוריה פוליטית ברמה מופשטת.
אני לגמרי מאמין לפיט סיגר כשאמר שכל השירים פוליטיים, כי שירי ערש הם פוליטיים לתינוקות, הוסיף ארל. אנו חיים בתקופות טעונות פוליטית, ולכן התקליטים האחרונים האלה שעשיתי הם פוליטיים באמת. אבל כשאני אמות, אם אתה עושה את המתמטיקה אתה כנראה תמצא שכתבתי יותר שירים על בנות ממה שעשיתי פוליטיקה.
