יוואנאווה בסיור.רושאן נברהג'אני מה שהחל כמאבק משפטי בין שבט סו (Sioux Tribe) לבין החברה שבנתה את צינור הגישה של דקוטה, הפך לתנועה שמצביעה על כך שמתבשל משהו גדול יותר.
יום ראשון בערב בסטנדינג רוק בצפון דקוטה, שוטרים נפצעו כ -300 מפגינים שהותירו לפחות צעירה אחת במצב קשה, ולפחות 26 אנשים שפנו לקבלת טיפול רפואי בבתי חולים סמוכים, כך לפי מועצת הרפואה והריפוי של סטנד רוק. לפי ההערכות, תקיפת המשטרה על כ -400 איש כללה מטח כדורי גומי, גז מדמיע, רימוני זעזוע מוח וקלמי מים קפואים למרות הטמפרטורות המקפיאות. לפחות 16 בני אדם נעצרו ביום שני לאחר המשך הפגנות.
אנא שתף זאת. קנדריק איגל מסטנד רוק פונה ישירות @POTUS , שחייב לעצור את האכזריות. https://t.co/ZRkD9LdtH6 # NoDAPL
- ביל מקיבבן (@billmckibben) 22 בנובמבר 2016
ה מחלקי השריף של מחוז מורטון t נקט עמדה לא מתנצלת על השימוש בכוח פחות קטלני. בפוסט בפייסבוק היום בעמוד הרשמי של המחוז, אמר השריף קייל קירשמאייר, אנחנו פשוט לא מתכוונים לתת לאנשים או למפגינים בקבוצות גדולות להיכנס ולאיים על קצינים, זה לא קורה. במסיבות עיתונאים מקומיות בשבועות האחרונים, דוברי המחוז והשריף של המחוז מתארים בעקביות את המפגינים כפורעים שזורקים סלעים, מציתים דברים, מפרקים חסימות ובסך הכל, מאיימים על השליטה והסדר.
במשך חודשים, צינור הגישה לצפון דקוטה הוחג על ידי שבט הרוק סיו העומד וחברים בכמעט 100 שבטים אחרים מרחבי ארצות הברית. פעילים רבים שאינם ילידים הצטרפו כבעלי ברית, כולל סביבתי ומייסדי 350.org ביל מקיבבן, אשר קורא לציבור האמריקני לשים לב על ידי דיווח דרך עמוד הטוויטר האישי שלו.
למעלה מ -300 ערים ברחבי העולם הצטרפו להתנגדות במחאה ובסולידריות גלויה. ההימנעות מהמחאה היא פשוטה: מים נקיים אינם נושא פוליטי. זו זכות - זכות אנושית עולמית.
בשנת 2015, נתוני הלוויין של נאס'א גילה ש -21 מתוך 37 האקוויפרים הגדולים בעולם נמצאים בלחץ מים קשה. ה הערכות האו'ם חמישית מאוכלוסיית העולם כבר חיה בתנאי לחץ מים. ה ניו יורק טיימס לאחרונה דיווח כי משרד השיכון ופיתוח עירוני יעניק מענקים בסך מיליארד דולר ב -13 מדינות בכדי לסייע לקהילות להסתגל לשינויים באקלים, על ידי בניית אגף, סכרים ומערכות ניקוז חזקות יותר. ממי השתייה המזוהמים בפלינט, מישיגן ועד לדחיפות המחריפה של הפגנות צינור הגישה לצפון דקוטה, מציאות זו פירושה שהבעיות סביב גישה למים נקיים אינן צפויות להיעלם בשקט.
תוצאת הקרב הזה, והאופן בו הוא נאמר, עשויים להוות את הבמה לסכסוכים סביבתיים והומניטריים דומים שעוד יבואו.
עבור חברי שבט סו סוקו עומד, הצינור מהווה איום סביבתי ותרבותי גדול. בנוסף לרמיסת אדמות אבות, הם חוששים שפריצה ליד נהר מיזורי עלולה לזהם את אספקת המים של השמורה.
ב שפה ותיקה יותר ממילים , הסופר ואיש איכות הסביבה דריק ג'נסן מציג:
האם מישהו באמת מאמין שניתן לעצור דפוס ניצול כציוויליזציה שלנו מבחינה חקיקתית, משפטית, או בכל דרך אחרת שאינה דחייה מוחלטת של הלך הרוח המהנדס את הניצול מלכתחילה, ואחריו פעולות המבוססות על דחייה זו? המשמעות היא שאם אנו רוצים לעצור את ההרס, עלינו להשריש את הלך הרוח.
בתנועת התנגדות זו הקוראת לאנשים להתעורר ולקום, השבטים הילידים מבקשים מהציבור לשקול השקפת עולם המשקפת אינטימיות עם בית הגידול שלהם. זה קשור לשפה. עבור שותפי העברת אנרגיה, ענקית האנרגיה שבטקסס האחראית על תכנון הצינור והשלמת הבנייה, הביטוי מיצוי משאבים הוא נוהג רגיל. אבל עבור דוברים מהסיו, המופיעים באופן קבוע בדמוקרטיה עכשיו, ביטוי זה מתייחס לרצח של אמא אדמה. הסכסוך מבחינתם נשען היטב על הרעיון שמדובר בעוד הסגת גבול שהמדינה מסנקת אותה נגד אורח החיים האינדיאני.
והסיו אינם לבד בקרב הילידים לדחוף לזכויות שנשללו מזמן. שבטים שמגיעים מאמזונס הברזילאית המחפשים גם קהל אמריקני, מבקשים מהציבור לעשות יותר כדי להגן על אורח חייהם.
באוקטובר שבט Yawanawá של האמזונס הברזילאית הקאנו, נסע ואז טס מהאמזונס העמוק, למיאמי ואז לניו יורק. עבור רבים מהחברים זו הייתה הפעם הראשונה שלהם לצאת מברזיל. הם ביצעו מוסיקה לקהל של למעלה ממאה בבית טיבט. ההכנסות מסיורם המוזיקלי בחמש ערים מרכזיות נועדו לבניית בית ספר כדי ללמד את בני השבט הצעירים יותר את שפת יוואנאווה וכישורים לסדר את הארץ.
ההופעה המוזיקלית שלהם סיפרה את סיפור המערכת האקולוגית ההולכת ונעלמת שלהם השייכת למשפחת השפות הפאואנית. בלשנים מעריכים שכ- 1250 אנשים מדברים על כך בצורה שוטפת.
בניגוד לרוק הסיו העומד, ורבים מהשבטים הילידים לארצות הברית, היוואנאווה לא הועברה היסטורית על ידי ממשלתם. ישנם 800 יוואנבה שעדיין גרים בשמונה כפרים על גדות נהר גרגוריו. אך הדורות הצעירים מאבדים את הקשר לאדמה ולתרבות האבות, ובוחרים להסתגל לחיי העיר בתקווה לרווח כלכלי גדול יותר.
במקרה של צינור הגישה של דקוטה הצפונית, אדמת אבות קדושה ומי שתייה נקיים עומדים על כף המאזניים. במקרה של ה- Yawanawá, שני מיליון קילומטרים רבועים של יערות גשם באמזונס נמצאים כעת באיום מכריתת יערות. שני השבטים עומדים בסתירה למערכת הכלכלית הדומיננטית.
המטרה להעביר את שפת Yawanawá היא מכוונת מכיוון שהיא מכילה יחסים ייחודיים לבסיס האדמה שלהם. יש מתאם מתועד בין מספר השפות האנושיות הקיימות במערכת אקולוגית, לבין מספר מיני בעלי החיים והצמחים המשגשגים. על פי נשיונל ג'יאוגרפיק, שפה אחת מתה כל 14 יום. עד המאה הבאה קרוב לוודאי שכמעט מחצית מכ- 7,000 השפות המדוברות על פני כדור הארץ ייעלמו, מכיוון שקהילות נוטשות שפות מקומיות לטובת אנגלית, מנדרינית, ספרדית או במקרה של Yawanawá, פורטוגזית. מה עוד הולך לאיבוד כששפה מושמדת?
מה שמתרחש בצינור גישה של צפון דקוטה הוא קרב מחשבות. קרב נרטיבים. תפיסת העולם של Yawanawá ושל השבטים המאוחדים סביב צינור הגישה של דקוטה הצפונית הם ייחודיים. הסכסוך שלהם דחוף. הם מפגינים - ומופיעים - על חייהם.
קייט בוסלר היא עיתונאית עצמאית מברוקלין שתרמה האטלנטי , נשיונל גאוגרפיק , וחברה מהירה. אתה יכול למצוא אותה בטוויטר @ caytebosler ו- Instagram ב cayte_b
