סבאסאנה, הידוע גם בשם תנוחת גופות.אינסטגרם / ana.alcalaperez
לאחרונה גללתי בפיד הפייסבוק שלי וקלטתי הצצה למה שנראה כמו תמונה של יוֹגָה אולפנה בה לימדתי במיאמי. הזווית הייתה מהקרקע, ויכולתי לראות איך נראים כעשרה גופות דמויות גופות עם מגבות מעל הפנים והבהונות למעלה באוויר.
הבנתי שזה למעשה הסטודיו שלימדתי אותו, והתמונה הזו הייתה פייסבוק לייב מהשיעור של מישהו שמציג את התלמידים שלהם בסוואסאנה.
לְהִתְנַשֵׁף!
בהתחלה הייתי נסער. ואז כעסתי. ואז, החמלה התגלגלה. האם התלמידים האלה ידעו שהם מצולמים? מה הטעם שיהיו התלמידים בסרטון כזה? בלי קשר, האם זה בסדר בחברה שלנו לצלם ולצלם את התלמידים שלנו באחת התקופות הקדושות ביותר בתרגול?
ברמה האישית, כמורה, אני נשבע לתלמידים שלי לעולם לא לצלם תמונות ללא הסכמה מוקדמת - כמו באירוע או בנסיגה - אבל במיוחד לעולם לא לצלם תמונות בגניבות כשהם נמצאים במהירות מחוסרת הכרה. יתר על כן, אני שואף לא לתמוך, לחבב או לעקוב אחר מי שמדגים התנהגות מסוג זה. ברשתות החברתיות הקול שלנו מדבר עם האהבות שלנו, התגובות והעקבות, ואנחנו יכולים להשתמש בפעולות כאלה כדי להשמיע בשקט את תמיכתנו או מחלוקתנו.
עם זאת, נראה שזה דבר נורמלי לעשות בימינו, אומרת שרה מקמילן, מייסדת שותפה מודעת של BeGenerationLove. המדיה החברתית היא הערוץ שעוזר לנו להראות לעולם בשביל מה אנחנו עושים ובשביל מה אנחנו חיים.
אני באמת לא יכול לגלול באינסטגרם או בפייסבוק מבלי לראות לפחות אחד או שניים מהצילומים של הסוואסנה האלה, וזה מחריד אותי. זה שאל אותי, מדוע יש מגמה של מורים שמצלמים את תלמידיהם בסוואסאנה, אחת התנוחות האינטימיות והקדושות ביותר בתרגול?
מעולם לא צילמתי תמונות במהלך השיעור כי אני מאמין שזה סותר ללמד ולהחזיק מקום להיות נוכח ברגע זה וללמד מורה לטלפון שלה במהלך השיעור ולהצטלם, מוסיף מקמילן.
עם התפקיד העצום שממלאת הרשתות החברתיות ביוגה ובבריאות בימינו, זה לא נדיר ש [התמונות האלה] יהיו דרך לקדם את הכיתה שלהן, מסבירה אווה פנדל, מייסדת Kicking Asana Yoga. עוד היא מוסיפה, תמונה אומרת אלף מילים, והרבה פעמים אתה יכול להרגיש את האנרגיה של הכיתה רק על ידי לראות תמונה שלה. אז אני חושב שהתצלום הזה משפיע על משיכת סטודנטים, וזה אף פעם לא דבר רע!
כיוגי עם מחשבה עסקית ורקע פרסומי, אני מקבל את הרציונל השיווקי. הטבע האנושי רואה מקומות מיושבים יותר (במקרה זה, שיעור יוגה) כטובים ונחשקים יותר. עם זאת, למעט אסטרטגיות עסקיות, האם פעולה זו של צילום תמונות במרחב פרטי מתיישבת מבחינה מוסרית עם האחריות שלנו כמורים?
לדברי מקמילן, תפקידו של יוֹגָה המורה הוא להחזיק מקום בטוח רק להיות, עם כל הכרוך בכך. התלמידים צריכים להרגיש שאנחנו מכבדים את השתיקה שלהם ואת רגעי 'הזמן שלי' או אחרת אנחנו יוצאים נגד כל מה שאנחנו רוצים לעורר, וזה בסופו של יום קשר עם עצמנו ... אנחנו לא יכולים ללמד את זה אם אנחנו מתנתקים מהשיעור לעלות לטלפונים שלנו ולצלם את 'הרגע' של התלמידים שלנו.
מספיק הוגן.
עכשיו, לפני שאצבור שלל שונאים על שדיברתי על הנושא הזה, בואו נהפוך את המטבע ונשאל, האם יש יוצאים מהכלל כשמצילומים נחשבים בסדר? אני חושב כך. הייתי באירועים שבהם נוכחים צלמים בתשלום ועיתונות מעורבים. במיוחד לאירועים בחינם, אני כמעט מצפה להצטלם, מכיוון שהכוונה מאחורי שיעור חינם היא בדרך כלל לבנות מודעות לעסק שמאחוריו. לחלופין, צאו לנסיגה, שם חזרתי על הנסוגים על ויתורים בידיעה שהם יצטלמו ויצולמו במהלך השיעור ובטיולים. מייסדת ומאמנת ראשית של בית הספר החדש לאמנויות היוגיות בבוסטון, לורה אהרנס מסכימה: אלא אם כן נחתמו הסכמים או נערכו הסכמים, לצלם זה לצאת החוצה ברגע להיות שם באמת ועם התלמידים ועם עצמנו. . למען האמת, סוואסאנה היא פוזה ממש קשה! בוצע נכון, אפילו הייתי מרחיק לכת כדי להציע שזו היציבה הקשה ביותר להשיג בכל האסאנות, במיוחד באורח החיים של החברה המערבית. לשבת בשקט ולהתמקד בנשימה מאמן את המוח לקחת הפסקה בין חמש ל -20 דקות. אנחנו הולכים, הולכים, הולכים, הולכים כל היום ואז לוחצים על כפתור ההשהיה הגדול לשבת, למצוא שקט ונשימה. אם סבאסאנה כה קדושה וחשובה, מה מטרתה, אז, בכל מקרה?
ארנס מסביר, בעידן שבו הפעמונים והשריקות של המכשירים שלנו מחזיקים אותנו לזרם מתמיד של מידע וחדשנות, זהו זמן עוצמתי להתחבר למקצבי החיים ולתת למוח שלנו להתיישב מהזרם המתמיד.
מקמילן מוסיף, [Savasana is a time] לנוח, להרגיש נתמך, להרגיש בטוח, להירגע ולהשתקם. לא להיות מודאג מכך שרוקסטאר של מדיה חברתית יצלם אותנו ברגעים כאלה.
אז האם יש סכנה או סיכון בצילום תלמידים בסוואסאנה? אולי כך.
רבים לוקחים את מה שהמורה אומר בערך נקוב, ולחלקם כבשורה. חשוב לנו כמורים להתייחס ברצינות רבה לתפקיד זה של שמירת מקום קדוש. הכרתי תלמידים רבים שחשו הפרת אמונים על הצטלמותם בכיתה, מסביר ארנס. השארת המצלמות שלנו ממנה מכבדת את פרטיותם של העובדים בטראומה ושחרור. כדי להשאיר את הטלפונים שלנו מחוץ לכיתה, מכבד את העברת התורות ומגדיר דוגמה להנחת מכשירים כדי שנוכל לתפוס את האנושות שלנו.
העלאת בעיה בלי להציע פיתרון אינה טובה יותר מהבעיה עצמה. מה יכול יוגי לעשות במקרה זה? אנחנו עדיין רוצים ללכת אל שלנו שיעורי יוגה.
אם אתה סטודנט ומוטרד מכך שהמורה שלך מצלם, שוחח עם המורה שלך, בעל הסטודיו או הנהלת השולחן. לפעמים כל מה שצריך זה מודעות לפתוח את האור עבור מישהו (בדיוק כמו יוגה). אם זה לא מפריע לך, אז מדהים! יש המון מורים שמוכנים לצלם תמונה בשינה השלווה שלך. כתלמיד זה מסתכם בהעדפה אישית ובכנות עם עצמך ועם המורה שלך.
פנדל מסכים, בין אם זה אומר לא לצלם בכלל או להוסיף כתב ויתור בתחילת התרגול כדי שהתלמידים יוכלו לבחור לבטל את הסכמתם לצילום כלשהו, על המורים ליצור אמון וחמלה עם כל תלמידיהם.
הפרת אמון, פריצת מרחב קדוש והעברת גבולות עבר הם חלק מהנושאים שאני צופה בהתנהגות זו. באופן אישי, אם הייתי סטודנט בכיתה, הייתי מרגיש קצת מופר לראות תמונה שלי במקום שחשבתי שהוא אישי ופרטי. זה מביא אותי לקטע האחרון: הסיבה.
כמורים ובעלי אולפנים, חשוב לקחת צעד אחורה ולהבחין בכוונה מאחורי ההתנהגות. האם זה לאגו? כדי להראות כמה אנשים משתתפים בשיעורים שלך? כדי להראות שקיבלתם אותם כל כך מזיעים שהם מתים (בלי משחק מילים) עד שתנוחת גופות תגיע סוף סוף? אולי זה לחלוק את שלוות התרגול והתלמידים שלך בסדר שאתה מצלם תמונה. כמורה, דע את הסיבה. כנ'ל לגבי התאמות, וכך גם בשידור חי. למה?
האם אתה מתרגל יוגה? האם אתה מורה או בעל סטודיו? אשמח לשמוע את מחשבותיך בנושא זה, בשני הכיוונים.
כניצולת סרטן בת 13 שנים, שרה התאהבה ביוגה בשל תכונותיה המרפאות את עצמה והיא עוסקת ביוגה מאז 2008. היא סיימה את לימודיה בהצטיינות ולימודי BFA בבוסטון והצליחה להיות ארט דירקטור ומקצועית בעיצוב, היא עזבה את החברה העולם בשנת 2013 להתחייב לחנך אחרים לגבי יתרונות הבריאות והנסיעה.
